HABÍA UNA VEZ...

LLÁMAME

2010-06-02T11:55:00.000-07:00

A UN AMIG@

LLÁMAME

SI UN DÍA TIENES GANAS DE LLORAR
LLÁMAME!
NO PROMETO HACERTE REÍR... MÁS PUEDO LLORAR CONTIGO

SI UN DÍA RESUELVES HUIR
LLÁMAME!
NO PROMETO DETENERTE... MÁS PUEDO HUIR CONTIGO

SI UN DÍA DESEAS NO ESCUCHAR A NADIE
LLÁMAME!
PROMETO QUEDARME CALLADA Y QUIETA A TU LADO

PERO... SI UN DÍA ME LLAMAS Y NO CONTESTO
VEN CORRIENDO A MÍ!
TAL VEZ YO NECESITE DE TI

UN HASTA LUEGO....

2010-06-02T10:41:00.000-07:00

He llegado al final de esta aventura, de la cual quedo satisfecha.

Aprendí muchas cosas.

Conocí a muchas personas que me dejaron nuevas ideas, que me permitieron conocer la diversidad de la naturaleza humana, la cual siempre sera impredecible, sin duda alguna.

Hoy, al hacer un balance, doy cuenta de las cosas positivas y desecho las negativas.

No queda mas que agradecer, en especial al Mtro. Federico Arce por brindarnos nuevas y útiles herramientas que, sin duda alguna, servirán para enfrentar los problemas que profesionalmente se presenten. Agradecer los consejos, el tiempo, la dedicación...

Parte de lo que me deja esta experiencia es el uso de este blog, el cual considero pertinente seguir, representa uan forma de expresion, libre y sin limites, un lugar donde podemos ser lo que queramos ser, decir lo que se sea, en fin...hacer lo que se nos pegue la gana.

Así que espero se siga con la comunicación... por ello es un hasta luego... en un futuro nos reencontraremos... ese es nuestro destino...

Y TÚ ¿QUÉ MARCA ERES?

2010-05-19T21:07:00.000-07:00

La vida de la mayoría de cada uno de nosotros se ve influenciada por una gran cantidad de productos que existen en el mercado, que van desde alimentos, ropa, calzado, automoviles, telefonos, computadoras y demás accesorios que se han vuelto indispensables para el desenvolvimiento de los individuos.

La importancia que cada individuo otorgue a cierto producto depende en mucho de la marca, la gente inconscientemente (¿o tal vez consciente?) trae en la mente el producto de determinada marca; mucho depende del buen resultado que el producto le de al individuo, que satisfaga sus necesidades y sea acorde a sus intereses.

Es por ello que las empresas realizan propaganda comercial en torno a la marca que les ha permitido posicionarse en el mercado, involucrando aspectos emocionales, esto es: le da al individuo en el punto exacto, sus emociones. Ejemplos hay miles. De gran ayuda resultan los medios de trasmision de información: televisión, radio, internet, periodicos,...

Al utilizar determinada marca el individuo busca sentirse indentificado con cierto grupo, busca el reconocimiento de los demás, sentir que es importante. Por que no es lo mismo que utilices un traje de determinada marca comprado en un almacen de prestigio, a que compres uno en La Merced; o que tengas una computadora de hace un año o bien un celular... hay muchisima diferencia.

A fin de cuentas la función que realizan los productos es la misma... ah, pero es precisamente esa función lo que permite a una empresa sacar provecho para posicionarse en el mercado y competir ¿Cómo? mejorando la función acorde a las necesidades del consumidor.

Yo compro Delmont (Del montón)

MICHEL FOUCAULT: IDEAS SOBRE PODER

2010-05-19T20:23:00.000-07:00

El poder, aspecto indispensable en todo Estado, es Objeto de análisis por Michel Foucault. Hasta cierto grado me resulta un poco difícil de entender, es por ello que investigando un poco mas acerca de sus ideas encontré aspectos que me resultaron interesantes:

En su obra "Tecnologías del yo" afirma “Sin duda, el objetivo principal hoy no es descubrir, sino rechazar lo que somos. Nos es preciso imaginar y construir lo que podríamos ser para desembarazarnos de esta especie de “doble coerción” política que es la individualización y la totalización simultáneas de las estructuras del poder moderno. Podría decirse... que el problema a la vez, político, ético, social y filosófico, que se nos plantea hoy no es tratar de liberar al individuo del Estado y sus instituciones,sino de liberarnos nosotros del Estado y del tipo de individualización que le es propio. Nos es preciso promover nuevas formas de subjetividad rechazando el tipo de individualidad que se nos ha impuesto durante siglos.”

Foucault se va a preguntar por la tendencia de los modelos políticos modernos en pos del individualismo, al tiempo que refuerzan las instituciones y medidas tendientes a tomar a los individuos como un todo.

Distingue entre dos paradigmas o formas de entender el poder. En primer lugar aborda la idea jurídica del poder, por la cual se atribuye al soberano el derecho legítimo que ejerce sobre los sujetos bajo la forma de contrato. En tanto que la segunda forma de entender el poder es denominada por Foucault forma disciplinaria del poder, en abierta oposición con la primera puesto que se caracteriza por ser anti-soberana y anti-jurídica. Se trata de una forma de control que ejerce la fuerza normalizando y creando las condiciones de vigilancia para imponer la docilidad de los sujetos.

La forma disciplinaria del poder es una forma de poder que, básicamente, no actúa sobre los sujetos, sino que los encausa hacia un horizonte de acción: No disciplina, sino que normaliza. No funciona con base en los ordenamientos jurídicos o los derechos, sino en normas y estándares que aluden a una tecnología social. Es un poder que surge con el desarrollo de las ciencias humanas y, en particular, con el de las ciencias de la normalización. De tal modo que el poder no está centrado, sino que es difuso, no es propiedad exclusiva de nadie, sino anónimo, no se ejerce sino que se trasmite y se vive.

Foucault distingue tres niveles de generalidad en el ejercicio del poder:

- Un nivel microfísico en el que operarían las tecnologías disciplinarias y de producción de sujetos, así como las “tecnologías del yo” que buscan una producción autónoma de la subjetividad;

- Un nivel mesofísico en el que se inscribe la gubernamentalidad del Estado moderno y su control sobre las poblaciones a través de la biopolítica;

- Un nivel macrofísico en el que se ubican los dispositivos supra estatales de seguridad que favorecen la libre competencia entre los Estados hegemónicos por los recursos naturales y humanos del planeta.

El poder soberano se erige como el antecedente más influyente de lo que posteriormente será el biopoder. La lógica del poder soberano legitima la autoridad del gobernante como una instancia cuyo fin fundamental y cuya tarea es alcanzar el bien común y la salvación de todos.

Para Foucault es en la teoría clásica de la soberanía, donde aparece el derecho de vida y muerte como uno de los atributos fundamentales del soberano. Resalta como la transformación más significativa del poder soberano, el desplazamiento del derecho que tiene el soberano a defenderse o exigir ser defendido, hacia el derecho del cuerpo social a asegurar su vida, mantenerla y desarrollarla.

Se pregunta: ¿Puede la vida entrar a formar parte de los derechos del soberano? ¿Es la vida la que funda el derecho del soberano, o bien el soberano puede exigir a sus súbditos el derecho a ejercer sobre ellos el poder de vida y muerte, el poder de matarlos? ¿Si la vida es la razón fundamental del contrato no debería quedar excluida del mismo?

Parte de sus ideas se van a centrar en identificar cuáles son los mecanismos por los cuales se articula el poder estatal con la vida de los individuos y las poblaciones, es decir, ¿Cómo logra valerse el Estado moderno de mecanismos de individuación y procedimientos totalizantes con el objetivo de apresar la vida dentro de los cálculos del poder?

LA NORMA HIPÓTETICA FUNDAMENTAL ¿FUNDAMENTO ÚLTIMO DE VALIDEZ?

2010-05-19T19:39:00.000-07:00

Una de las grandes aportaciones a la Teoría Jurídica Contemporánea se constituye, sin duda alguna, por la teoría del gran jurista Hans Kelsen, quien realiza un extenso análisis del Derecho desde una perspectiva diferente.

En su obra Teoría Pura del Derecho se realiza un análisis del Derecho como un fenómeno libre de consideraciones ideológicas, morales o religiosas, limpia de elementos que él consideraba extraños. Analiza las condiciones de posibilidad de los sistemas jurídicos en general y no de uno en especial, llega a la conclusión de que toda norma emana de otra norma, remitiendo su origen último a una Norma Hipotética Fundamental o Norma Fundante Básica, la cual es una norma presupuesta que responde a la convicción general de por que debe obedecerse, esta norma ha de considerarse como trascendental, no cuestionada y necesaria para poder postular la validez del Derecho.

Por lo tanto es importante saber y tener claro que hablar de Hans Kelsen no es nada mas hablar de jerarquía normativa, no solo es hablar de la tradicional estructura piramidal de las normas o de la Norma Hipotética Fundamental, que es lo que los maestros de licenciatura nos enseñan, o por lo menos, fue lo único que, desafortunadamente, a mi enseñaron. No es solo hablar del mundo del ser y del deber ser. No, es ir más allá, es abordar estos conceptos como nociones que tienen una conexión lógica y que se concatenan para formar una explicación y con ello dar base y fundamento al por qué analizar al derecho de esta manera.

Muchos encuentran un punto de crítica a esta teoría: la teoría pierde su pureza cuando Kelsen hace referencia a los hechos sociales; al respecto considero que es para efectos de comprobar su teoría, de decir “he realizado y llegado a estas conclusiones, elaborado estas definiciones que explican estos conceptos en base a los elementos que ustedes como sociedad me dan, pero solo me enfocare en analizar los elementos que atañen al derecho y nada mas”, para mi esto es importante por que se aborda un derecho que es aplicado a una sociedad que es real, es señalar que la teoría puede ser aplicada a cualquier derecho de cualquier comunidad y no hablar de un derecho en especial. Esto no implica que la teoría pierda su pureza, al contrario desde un principio deja claro cual es su objeto de estudio: el derecho tal y como es y no como deba ser.

Considero que lo mismo pasa con la Norma Hipotética Fundamental o Norma Fundante Básica que da validez a un orden jurídico, y que, coincido con el autor, es una norma presupuesta que responde a la convicción de los sujetos de obedecer la norma; esto por que todos tenemos la certeza de que si algo existe y es eficaz es por que así lo queremos, por que queremos que el sistema funcione, y ese algo, al ser permanente y duradero, permite que sea así.

El aspecto anterior es duramente criticado, en el sentido de que como es posible que si el fundamento de una norma jurídica es otra norma jurídica, la norma última sea presupuesta. Al respecto opino que es necesario que sea así por que de lo contrario si derivara del mismo orden jurídico su validez sería cuestionada a cada rato lo que implica el modificarse constantemente, esto genera incertidumbre.

El que esa norma presupuesta responda a la convicción de que hay que obedecer la norma da más certeza, es más duradera, por que aún cuando las normas cambien la convicción de obedecer la norma sigue presente.

Es de resaltar el papel que el consenso juega en la convicción de los sujetos de obedecer las normas, por que todos estan de acuerdo en que son necesarias para mantener un cierto orden en la sociedad.

LA CALLE, UN HOGAR

2010-05-19T19:02:00.000-07:00

Regreso a casa después de un día de actividades académicas, pensando en los quehaceres de mañana, tratando de organizar el tiempo de manera que me rinda, mientras trata de avanzar el transporte, sobre una avenida congestionada (ya son demasiados automóviles en una ciudad que parece desbordarse, pero mientras no exista un plan de transporte público óptimo seguiremos esperando horas para avanzar una cuadra), un aspecto distrae mi atención: una madre en un camellón juega con su pequeño bebe, el nene ríe, ella ríe; del otro lado dos jóvenes comen, una anciana descansa recargada sobre un árbol.

La necesidad los tiene ahí, necesidad de tener un ingreso que les permita sobrevivir, necesidad de comer, de vestir, de tener un lugar donde dormir. ¿Por qué no buscar un empleo formal? por que no cumplen los mínimos requisitos: la edad, saber leer y escribir, ... mínimo ....

Casos como este hay miles en esta gran ciudad, personas que en busca de un mejor futuro llegan llenos de sueños e ilusiones, pero se encuentran una triste y cruda realidad: no hay empleo para la mayoría de ellos y al no tener ingresos no tiene posibilidades de acceder a lo mas mínimo (eh aquí el poder del dinero, sin el no hay opción de elegir); al no tener como pagar lo indispensable pues tienen que vivir en la calle, que se convierte en su hogar por que ahí viven, ahí se comunican, ahí se interrelacionan, ahí duermen, ahí se alimentan.... ante la mirada indiferente del resto de la población quien los trata como bichos raros.

Estos son los grandes contrastes que la actualidad nos presenta, situaciones que el modelo no ha solucionado y parece nunca tendrán solución.

Si una persona tiene derecho a la una vida digna, a la alimentación, a la vivienda, y como derechos prográmaticos requieren de instituciones que cubran esas necesidades y garanticen esos derechos ¿Qué pasa si esas instituciones son insuficientes, ineficaces para satisfacer esas necesidades? pues seguiremos viendo personas en la calle, vulnerables, sujetos a las mas adversas situaciones: violencia, drogadicción, enfermedades,...

Es necesario que el resto de la población tomemos un papel más activo respecto de éste tipo de fenómenos, todos debemos procurarnos unos a otros, todos somos seres humanos solo que para unos las condiciones han sido favorables, pero tal vez mañana estemos del otro lado, nada es seguro el rápido avance y cambio de las relaciones trae una cambio en las situaciones de los individuos.

DEMOCRACIA EN MÉXICO

2010-05-19T18:52:00.000-07:00

La Ley Suprema de México, fruto de años de lucha por la libertad e igualdad, en donde se establecen principios rectores y se garantizan derechos fundamentales, prescribe la forma de gobierno que ha de imperar en esta nación. Es así como los Artículos 39 y 40 constitucionales son primordiales en lo concerniente al fundamento de la estructura gubernamental y de organización política actual.

Pero ¿qué es la democracia?, ¿qué podemos entender con este término?, se puede concebir como el sistema político en donde la fuerza esencial radica en el pueblo de un Estado, esté va a ejercer su soberanía mediante cualquier forma de gobierno que decida establecer. En este tenor, es el pueblo el que decide como se ha conducir el país, pero sobretodo, quienes son los que han de tener el privilegio y honor de hacerlo, y con ello adquirir una responsabilidad frente a los habitantes: conducirse conforme a los principio de honestidad, igualdad, imparcialidad en pro de los intereses generales de la nación, dejando a un lado intereses particulares y actos que afecten a la sociedad.

Es así como, en virtud del principio de democracia, el pueblo de México elige a sus representantes y decide con ello quienes han de ejercer la autoridad suprema. Y ¿cómo los eligen? El mecanismo que se implementa es el de sufragio popular, comúnmente denominado “voto”, y ejerciendo el voto los mexicanos decidimos quiénes se han de encargar de la administración, de la emisión de leyes y, en consecuencia, de la impartición de justicia en el país. Y así como elegimos quienes han de ocupar estos cargos de igual forma podemos decidir cuando han de dejar de ocupar estos cargos, aunque este último aspecto en nuestros días no tiene la aplicación que deseamos, prueba de ello son los servidores públicos electos que sin dar óptimos resultados aún siguen ocupando sus puestos y lo que es peor siguen beneficiándose económicamente, todo en detrimento de los intereses sociales.

Si la esencia de un sistema democrático supone la participación de la población, fundamentalmente, en la elección y nombramiento de representantes para el ejercicio de los distintos poderes del Estado, hoy en día se pone en duda la real participación del pueblo, debido a las numerosas controversias que en cada elección, sea federal o local, se presentan.

Los medios de comunicación juegan un papel importante: ellos son los encargados de informar a la población de estos acontecimientos de manera objetiva e imparcial y lo más real posible. ¿Qué pasa? que damos cuenta de las batallas campales que en cada evento electoral se presentan, entre seguidores de algún partido político, que de ser un pleito entre dos pasa a ser un pleito entre grandes grupos, y los medios toman parte, buscan culpables, atañen responsabilidades cuando no les corresponde hacerlo. Para eso están las instituciones electorales, esa es su función y solo ellas pueden desempeñarlas, nadie mas.

La presencia de partidos políticos en un país da cuenta de la pluralidad de ideas, de convicciones, pero con un fin en común: el bienestar social, de todos y cada uno de los habitantes, en cada rincón del país. Son los vehículos de acceso al poder publico, de participar en la vida política del país, de postularse a un cargo; si una persona comparte los ideales de un partido político se afilia al mismo y trabaja en conjunto, hace propuestas positivas y en pro de la población; y ya en el poder deja aún lado los intereses tanto particulares como del partido. La presencia de estos garantiza la inexistencia de monopolios de poder y expresa la libertad del pueblo: de elegir la forma de acceder a la representación del país, de los intereses del pueblo.

Pero bien dice el dicho popular “Ni tanto que queme al santo, ni poco que no lo alumbre”, en México existe una gran cantidad de partidos políticos, que surgen por conflictos de intereses internos entre los dirigentes de los mismos partidos, y con ello generan un desgaste económico, jurídico y político, en virtud de las consecuencias negativas que generan: desvirtúan a las instituciones rectoras, se dan las descalificaciones institucionales y personales, pleitos, marchas, plantones, y muchas mas que son el pan nuestro de cada día.

El problema radica, tal vez no en su existencia sino en su forma de conducirse, en vez de establecer proyectos en conjunto en pro de satisfacer los intereses de la sociedad, dirigen sus esfuerzos en descalificar al contrario, en oponerse a todo, en investigar sin llegar a conclusiones, en dañar a otros; pero no se dan cuenta, o tal vez si pero lo ignoran deliberadamente, de que el mayor daño impacta directamente en la sociedad, en aquellos que diario trabajan por ganarse la vida, por mejorar el país; si bien impacta en generaciones presentes también en las futuras, por que son ellos los herederos de la realidad de hoy, estamos condicionando al país en forma negativa.

Con gran tristeza y pesar damos cuenta de la situación política actual, día con día la ineficacia de las instituciones se hace presente, los intereses particulares ponderan sobre los generales, nada se toma con seriedad todo es un juego, juego en donde el perdedor, como siempre, es el pueblo. Las leyes no se respetan, la Constitución no se respeta, las autoridades no se respetan ni entre ellas mismas. ¿Dónde quedan los principios de la Constitución? ¿Dónde quedan los años de lucha de los antepasados? ¿Dónde queda la fuerza de las instituciones? ¿Dónde queda la fuerza del pueblo? En papel, en “regalitos” insignificantes, en grandes cantidades de dinero que nunca verá el pueblo, en promesas de campaña que se lleva el aire, en manipular al pueblo a conveniencia.

Y ¿Quién tiene la culpa? ¿El pueblo o los dirigentes? Considero que ambos: el pueblo por no exigir, por no vigilar, por dar todo, por ser indeciso, por no hacer valer su fuerza, por su pasividad que llega a comodidad, por dejarse manipular. Los dirigentes por ser ambiciosos, por ser egoístas, por manipular a otros y al mismo tiempo dejarse manipular, por dejarse enviciar, por traicionar sus ideales, por traicionar al pueblo.

Este es el panorama de la democracia en México, que se ha enviciado, la soberanía ya no parece residir esencial y originariamente en el pueblo, si no en unos cuantos, el papel de la fuerza es de los poderosos, de los ricos, que pueden manipular todo y engañar al pueblo.

Es tiempo de replantear el papel de las instituciones, de hacer valer los principios rectores. Si las principales características de la democracia son la libertad individual, (que proporciona a los ciudadanos el derecho a decidir, a determinar sus propias trayectorias y dirigir sus propios asuntos), la igualdad ante la ley, el sufragio universal, la educación, la seguridad, la certeza… es momento de actuar, de exigir que estas características sean aplicadas en un marco de legalidad y respeto en beneficio del pueblo. Si el fundamento es la fuerza del pueblo es el momento de establecer las vías idóneas por las que se ha de obtener esa fuerza.

Es momento de hacer justicia a los antepasados, a los que lucharon por que tuviéramos una patria libre, por tener derechos, por tener voz y voto. De hacer justicia a los grandes documentos históricos, donde se recogen derechos civiles y políticos fundamentales que atañen a personas y naciones: en este tenor no podía faltar la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos, pionera en derechos sociales, y que a su vez garantiza a los mexicanos derechos tan esenciales como la vida, la libertad, la intimidad, las garantías procesales, de reunión, asociación, huelga y autodeterminación entre otros.

Es tiempo de recuperar nuestra fuerza como pueblo, de exigir respeto a nuestros representantes, quienes sin nosotros no podrían estar ocupando ningún cargo; es hora de que el papel protagónico lo lleve el pueblo, de emplear nuevos mecanismos de control y acceso al poder, de hacer efectivos los artículos constitucionales, por que el pueblo tiene en todo tiempo el inalienable derecho de alterar o modificar la forma de su gobierno.

LEY, JUSTICIA Y SOCIEDAD

2010-05-19T11:04:00.001-07:00

¿Tú crees que al hijo de Lupita le dieron 10 años por meterse a robar a una casa?

¡En serio!, pero si el muchacho no mato a nadie, ya ni los políticos que se roban el dinero de los impuestos y ni les hacen nada.

Así es, eso es injusto, las leyes son injustas.

Conversación que es común escuchar entre la mayoría de la población.

Las situaciones actuales de la vida social hacen más difícil la comprensión de conceptos que son necesarios en el ámbito social.

La interacción de los individuos, en muchas ocasiones, genera conflictos que son consecuencia del enfrentamiento de intereses que en determinado momento las partes pueden tener, al no existir un acuerdo entre las mismas se hace necesaria la intervención de un tercero, quien de manera objetiva e imparcial ha de resolver la controversia planteada. Es en esta función donde el Estado ha intervenido, sin embargo, los errores que lo han puesto en constante evidencia ponen en entredicho dicha actividad.

Si seguimos la definición tradicional de justicia “dar a cada quien lo suyo”, encontramos que la percepción que la mayoría de lo individuos tiene respecto de lo que se entiende por justicia es diferente, para ellos justicia es que mis intereses sean satisfechos, y en parte tienen razón, pero lo que no entienden es que justicia también es que los intereses de los otros también sean satisfechos y si de ello depende afectar intereses del primero, luego entonces se genera un conflicto.

Siguiendo el ejemplo, si mi hijo con toda la intención entra a una propiedad privada, toma objetos de valor que no son de su propiedad, y es capturado en plena comisión del acto.
Desde la visión de la parte afectada lo justo es que sea procesado y se le aplique una sanción (dar a cada quien lo suyo, cometiste un ilícito tienes una sanción).
Pero desde mi visión no, es mi hijo y es injusto que se le aplique un castigo, a mi no me interesa lo que la ley establezca, esa ley es injusta, se ensaña con nosotros, etc., etc.,...

¿Qué pasa? Primero que nada en necesario tener claro que las leyes no son justas ni injustas por si mismas, la aplicación de las leyes es lo que se puede ubicar en lo justo o injusto. Si se roba la ley establece una sanción para todo aquel que lo cometa, sea quien sea, desde el Presidente hasta el campesino.

Derivado de lo anterior, si la aplicación debe esta a cargo de un tercero imparcial y objetivo, pero veo que al alto funcionario, al alto empresario, se le aplica no se le da una pena acorde a la comisión del ilícito, y lo mismo al obrero, al tendero, luego entonces, no me queda la impresión de que la aplicación es injusta, me quedo con la ley es injusta.

¿Qué hacer? Ante todo, emisión de leyes que efectivamente prevean la forma de solucionar un conflicto; una efectiva y eficaz aplicación de la ley sin distinción alguna, al rico o al pobre, “si al presidente se le castigo entonces que me espera, mejor obedezco”; esto me va a permitir generar una conciencia de que hay justicia y que se va aceptar el “dar a cada quien lo suyo”, si mi hijo robo que se le condene, por que se que tendrá una sanción justa que estará a cargo de un tercero efectivamente imparcial y que los procedimientos serán conforme están previstos.

INTERNET ¿UNA NECESIDAD?

2010-05-19T11:04:00.000-07:00

La necesidad de comunicarse del ser humano es un aspecto importante y fundamental, sobretodo cuando se trata de interactuar con otros individuos en la sociedad, es por ello que ha ideado y puesto en práctica diversas formas de comunicarse, encontramos así al lenguaje como su principal herramienta para llevar a cabo esa importante función. El lenguaje tiene diversas formas de expresión: oral, escrita, mímica, gráfica, etc., pero lo que es importante es que todas ellas trasmiten información.

Pero además hizo necesario el desarrollo de instrumentos para poder trasmitir a personas de las diferentes latitudes del mundo, no solo el entorno cercano que le rodea, ello le permitió complementar su visión, por que pudo intercambiar ideas, impresiones, con ello conocer otras culturas.

Las herramientas desarrolladas son muy diversas, tanto tangibles como intangibles, tal es el caso de las Computadoras y el Internet, cuya aparición revolucionó la forma de comunicarse del hombre, llegando a permear sobre los mas diversos aspectos de la vida. Hoy no se puede conocer al mundo si no es a través de Internet.

Y es precisamente este producto el que mas impacto ha provocado en la sociedad, revolucionó su forma de comunicarse con el exterior.

El 17 de mayo se celebró el Día Mundial de la Sociedad de la Información, declarado por la resolución 60/252 de la Asamblea General de la ONU el 27 de marzo de 2006. El objetivo primordial es dar a conocer mejor las posibilidades que pueden brindar Internet y Otras Tecnologías de la Información y las comunicaciones, a las sociedades, aprovechar la utilidad que pueda darle al aspecto económico, comercial, social.

Es claro que en nuestros días, una forma de catalogar a una nación es mediante la tecnología que tenga a su servicio, pero no solo considerar el aspecto cuantitativo también el cualitativo. La competencia versa sobre que país puede hacer más eficiente y eficaz este producto para el consumidor.

Luego entonces, lo anterior permite que podamos comunicarnos con otras personas en un tiempo real, tener noticias de lo que acontece en otros países, conocer personas, entablar amistades, en fin realizar un sinnúmero de actividades que años anteriores no podíamos hacer.

Es por ello que el Internet se ha convertido en una herramienta poderosa, que otorga al que sabe usarla un sin número de beneficios, principalmente económicos.

¿A DÓNDE SE HA IDO EL "YO"?

2010-05-16T15:39:00.000-07:00

Es el título de un artículo interesante que reflexiona sobre el mundo posmoderno respecto del individuo,cuestiones que hemos abordado en clase. De la autoría de Rick Wade, se pueden destacar las siguientes ideas:

...¿Quién es usted, después de todo? ¿Tiene una identidad? ¿Qué constituye su identidad? ¿Quiénes son sus padres? ¿Dónde nació? ¿De qué trabaja?

Según el esquema mental que ha tomado el mundo occidental, llamado posmodernismo, no somos un "yo" para nada. No tenemos ninguna identidad única que sea identificable desde el nacimiento hasta la muerte; no hay un verdadero "usted" que permanezca constante a lo largo de todos los cambios de la vida.

El posmodernismo: El fin del modernismo

¿Qué es el posmodernismo? En general, se reconoce que el posmodernismo no es una filosofía. No es un sistema filosófico único y bien elaborado que busque definir y contestar las grandes preguntas de la vida. El posmodernismo es, más que nada, una descripción del esquema mental de la cultura occidental en la segunda mitad del siglo veinte. Algunos lo llaman un estado de ánimo. Nosotros podríamos decir que es una descripción de los fracasos del modernismo, junto con una mezcolanza de sugerencias para una nueva orientación del pensamiento y la vida.

El modernismo es el nombre dado a una forma de pensar que nació en la era del Iluminismo. Es una perspectiva muy optimista sustentada por los éxitos de las ciencias, que produjeron una tecnología realmente maravillosa. Podíamos entendernos a nosotros y nuestro mundo y, trabajando juntos, podríamos arreglar lo que estaba roto en la naturaleza y en la vida humana.

Lamentablemente, al final del día hemos descubierto que nuestro optimismo estaba errado. Obviamente, no hemos solucionado todos nuestros problemas, y cuanto más aprendemos más nos damos cuenta de lo poco que sabemos. La razón no ha estado a la altura de su reputación en el Iluminismo.

No sólo no hemos podido arreglar todas las cosas, sino que la tecnología que tenemos ha tenido algunos efectos colaterales malos. Por ejemplo, la movilidad que resultó del transporte moderno nos ha sacado de comunidades estables que brindaban normas de comportamiento, de protección y un sentido de continuidad entre el hogar, el trabajo y las demás actividades de la vida. Agreguemos a eso la globalización de nuestras vidas que nos pone en contacto con personas de muchos trasfondos diferentes y con muchas creencias y formas de vida diferentes, y podemos ver por qué luchamos para mantener algún tipo de continuidad en nuestras propias vidas. Sentimos que nos estamos volviendo personas divididas mientras corremos de aquí para allá, y en cada destino encontramos conjuntos de valores y expectativas diferentes. En palabras del teólogo Anthony Thiselton, la resultante "falta de estabilidad, falta de una identidad estable y una pérdida de confianza en las normas o metas globales generan una incertidumbre, inseguridad y ansiedad profundas." Ya no tomamos nuestras señales de la tradición o de nuestro propio "giroscopio" interno, un conjunto internalizado de valores que nos guían en nuestras vidas. Tomamos nuestras señales de otras personas que están dirigidas por otros. Tomamos nuestras señales de otras personas que supuestamente "saben" y pueden decirnos lo que debemos hacer y ser en cada compartimento distinto de nuestras vidas. Nos encontramos "ansiosos por conformar, pero siempre en duda en cuanto a qué es exactamente a lo que debemos conformarnos." Nos sentimos "cómodos en todas partes y en ninguna parte, capaces de una intimidad superficial con todos y en respuesta a todos."

Todo esto produce en nosotros un sentido de estar constantemente en el cambio. El debate acerca de lo que era fundamental en nuestro universo (el cambio o la estabilidad) ocupó el pensamiento de los filósofos griegos mucho antes de Cristo. Este debate sigue en nuestros días. De hecho, un escritor señaló que "el posmodernismo puede ser visto como un debate acerca de la realidad." La búsqueda, en tiempos modernos, por encontrar lo que es verdaderamente real, verdadero y estable, ha cedido. En los tiempos posmodernos, el cambio es fundamental; el cambio es normal.

En todo esto nos parece que perdemos nuestro sentido de identidad. De hecho, como veremos, los pensadores posmodernos de avanzada dicen que no tenemos ningún yo.

El posmodernismo y el yo

El escritor Walter Truett Anderson da cuatro términos que usan los posmodernistas para hablar del yo y que tienen que ver con los temas del cambio y las múltiples identidades:

El primero es multifrenia (escisión del individuo en una multiplicidad de investiduras de su yo): se refiere a las muchas voces diferentes en nuestra cultura que nos dicen quién somos y qué somos. En palabras de Kenneth Gergen: "por cada cosas que 'sabemos que es verdadero' acerca de nosotros, otras voces dentro de nosotros responden con duda y aún con burla." Nuestras vidas son multidimensionales. Las diversas relaciones que tenemos en nuestras vidas nos tiran en diferentes direcciones. Representamos "tal variedad de roles que el concepto mismo de 'yo auténtico' con características conocibles desaparece de la vista." Y estos roles no se superponen ni son congruentes de ninguna forma significativa. Como dice Anderson: "En el mundo posmoderno, uno simplemente no llega a ser un "alguien" único y consistente."

El segundo término es proteano (mutable): el yo proteano es capaz de cambiar constantemente para adecuarse a las circunstancias actuales. "Puede incluir cambiar de opiniones políticas y de comportamiento sexual, cambiar de ideas y de formas de expresarlas, cambiar formas de organizar nuestra propia vida." Algunos consideran esto como el proceso de encontrar el yo verdadero. Pero otros lo ven como una manifestación de la idea de que no hay ningún yo verdadero y estable.

En tercer lugar, Anderson habla del yo descentrado. Este término se centra en la creencia de que no existe ningún yo. El yo está siendo redefinido constantemente, y constantemente está sufriendo cambios. Como enseñó un filósofo: "El sujeto no es quien habla el lenguaje, sino su creación." Por lo tanto, no hay ningún "yo" perdurable. Somos lo que se nos describe que somos.

El cuarto término es el yo en relación. Este concepto se encuentra a menudo en estudios feministas. Simplemente significa que vivimos nuestras vidas no como islas en cuanto a nosotros sino en relación con personas y a ciertos contextos culturales. Para entendernos correctamente necesitamos entender los contextos de nuestras vidas.

Si juntamos estos cuatro términos, tenemos la imagen de una persona que no tiene ningún centro sino que está tirada en muchas direcciones diferentes, y está constantemente cambiando y siendo definida externamente por las diferentes relaciones que tiene con otros. Todas estas ideas claramente van en una dirección diferente de la que tomó la sociedad moderna. Antes se creía que nuestra meta debía ser lograr la integridad, encontrar el yo integrado, reunir todas las partes aparentemente diferentes de nosotros en un todo cohesivo. El posmodernismo dice "no, eso no puede pasar porque por naturaleza no somos un yo cohesivo."

Así que no hay ningún "yo," ninguna personalidad interna para luchar con todos estos roles diferentes y determinar cuál aceptaré, cuál no y, en última instancia, quién soy realmente. Entonces, ¿cómo ocurren los cambios? ¿Quién decide cómo soy o quién soy? Según el pensamiento posmoderno, somos modelados por fuerzas exteriores. Estamos construidos socialmente.

La vida construida socialmente

¿Qué significa estar construido socialmente? Simplemente significa que los valores, lenguajes, el arte, los entretenimientos de nuestra propia sociedad, y todo aquello que nos rodea cuando crecemos, definen quiénes somos. No tenemos identidades fijas que puedan separarse de lo que nos rodea y que permanezca igual aun cuando ciertas características y circunstancias puedan cambiar.

En un tiempo se creía que lo que hacemos externamente refleja lo que somos por dentro. Pero, si no hay un "dentro," debemos depender de lo que está afuera para definirnos. Somos producto de fuerzas exteriores sobre las que tenemos diferentes grados de control. El posmodernista sospechoso considera que tenemos poco control sobre todas las fuerzas que actúan sobre nosotros.

Por lo tanto, somos creados de afuera hacia adentro, en vez de adentro hacia afuera. Si en las sociedades tradicionales la posición de una persona estaba determinada por su rol, y en las sociedades modernas la posición estaba determinada por el logro, en tiempos posmodernos la posición de una persona está determinada por la moda o el estilo. A medida que cambia el estilo, debemos cambiar con él, porque si no nuestra identidad quedará en duda. Una cosa es querer encajar con nuestros pares. Otra cosa completamente distinta es creer que nuestra propia identidad está ligada con las modas del momento. Pero así es la vida en el mundo posmoderno.

Sin embargo, estar ligado con las modas del momento significa que no hay ningún contexto externo para nuestras vidas. Estamos "situados históricamente." Eso significa que nuestras vidas sólo pueden ser comprendidas en el contexto del momento histórico presente. Todo lo que importa es el ahora. Lo que fui ayer es irrelevante; lo que seré mañana es una incógnita.

En los tiempos posmodernos no hay ninguna confianza en nuestra capacidad de conocer la verdad. No hay ninguna metanarración que sirva para definir y dar un contexto a nada. El cambio es fundamental, y los cambios vienen a menudo y no siempre forman un patrón coherente. No hay ninguna naturaleza humana, ni hay verdaderas personalidades; no existe ningún "yo" que sea identificable a lo largo de mi vida. Todo lo que soy, lo soy porque he sido "creado," por así decirlo, por fuerzas exteriores. Una de las fuerzas más potentes es el lenguaje, con su capacidad de definir y controlar. Mi vida es como una historia o un texto que está siendo escrita y reescrita constantemente. Soy según cómo he sido definido. Lo que soy hoy no significa nada para mañana. Para validarme, debo asumir la tarea de definirme, de escribir mi propia historia de mi modo, sin dejar que otros la escriban por mí.

Resultados

La vida en el mundo posmoderno es una vida de inestabilidad. Para citar a Thiselton nuevamente, la pérdida de estabilidad, identidad y confianza "generan una incertidumbre, inseguridad y ansiedad profundas . . . El yo posmoderno vive diariamente con la fragmentación, la indeterminación y una intensa desconfianza" de todas las afirmaciones de una verdad última o de normas morales universales. Esto da como resultado una actitud defensiva y una "preocupación creciente con la autoprotección, el interés propio, el deseo de poder y de recuperar el control. El yo posmoderno, por lo tanto, está predispuesto a asumir una postura de estar listo para el conflicto." Nuestra fragmentación, nuestra falta de un "giroscopio" interior que nos dé dirección y equilibrio, las presiones de las fuerzas exteriores para conformarnos, la falta de continuidad en nuestras vidas, trabajan en conjunto para quitarnos todo sentido de quiénes somos, o de que aun seamos personas individuales.

Algunas personas pueden desesperarse ante esto. Pero muchos creen que deberíamos aceptar esto antes que combatirlo. Si no estamos contentos con nuestra "historia" individual, deberíamos reescribirla. Simplemente necesitamos aceptar nuestra multiplicidad interior e idear una historia que la explique. "Si el significado se construye en el lenguaje," dice un escritor, debemos aprender a contar "historias mejores, más ricas y más extensas" acerca de nuestras vidas.

Pero, si las fuerzas que nos rodean son tan fuertes, ¿cómo podremos enfrentarlas? Si nos encontramos resistiendo a otros que tratan de definirnos o de fijar normas por nosotros, indicando que creen que son lo suficientemente fuertes como para tener una influencia sobre nosotros, ¿cómo podremos alguna vez evitar ser absorbidos por su "pensamiento de grupo," donde siempre se espera que sigamos la línea oficial? ¿Qué ocurre con nuestra propia individualidad? ¿Acaso no hay lugar para nuestro conjunto único de dones y capacidades, necesidades y deseos, amores e inquietudes individuales?.....

Sin duda alguna, aborda aspectos que nos guían para tratar de entender el mundo posmoderno, pero sobre todo identificar los rasgos que pudiesen ser característicos del mismo, en especial en relación a cada ser individualmente considerado.

¿QUÉ PARA EL 2014 SERÁ EL FIN DE LA VIOLENCIA?

2010-05-16T14:57:00.000-07:00

Hoy nuestro país se encuentra con un clima de violencia que se ha infiltrado por todas partes, de cada rincón de la República tenemos noticias de actos perpetrados por grupos de personas.

La fuerza y capacidad de reacción de las autoridades se encuentran rebasados por estos hechos, muestra de ello lo dan los casos de muertes de civiles como de supuestos narcotraficantes, y digo supuestos por que hoy en día cada uno es sospechoso hasta de respirar.

De acuerdo a las declaraciones del Secretario de Seguridad Pública Federal, la creciente violencia del narcotráfico en México podría durar hasta el 2014, al considerar las experiencias de gobiernos que se decidieron a enfrentar la mafia en el pasado.

Es de destacar que durante el mandato de Felipe Calderón, mas de 22, 700 personas (y las que faltan) han sido asesinadas en las batallas entre los carteles de la droga y enfrentamientos con fuerzas de seguridad. A pesar de los operativos desplegados con miles de militares y policías federales las muertes van en aumento.

Es necesario resaltar que si bien es cierto la lucha contra el narcotráfico es importante, también lo es que la lucha contra la violencia no solo se debe de enfrascar en ese ámbito, la violencia esta en todas partes, en los asaltos, los robos, las extorsiones que son el pan de cada día de la población. Hace poco una amiga fue extorsionada: la amenazaron con matar a su familia si no cooperaba, se levanto la denuncia en donde se daba el número del teléfono de donde le llamaron ¿qué pasó? solo le dijeron: "localice a sus familiares, desconecte el teléfono, nosotros investigaremos y le daremos una respuesta al correo que registro" hasta hoy no hay respuesta, pero si mucho miedo. Casos como este hay miles, ¿y qué hacen las autoridades?...

La lucha enfrascada con el narcotráfico no se encuentra bien organizada, no hay un plan, al ejército como guardián de la seguridad nacional ahora se encuentra como guardián de la ley, ¿qué pasará cuando tengamos una amenaza externa?

Es necesario delimitar las responsabilidades de cada sector, terminar con círculos viciosos que no conducen a nada, establecer sanciones que sean eficientes y eficaces, de lo contrario ni en 2014 se terminara con la lucha...

FAMILIA Y EDUCACIÓN

2010-05-15T16:47:00.000-07:00

Dos aspectos son fundamentales en el desarrollo de los individuos: la familia y la educación.

La familia representa el primer contacto del ser humano con la sociedad, en ella adquiere las primeras herramientas que lo preparan para enfrentarse al mundo exterior: aprende a dar los primeros pasos, a balbucir las primeras palabras, a sentir las primeras emociones, a dar los primeros tropiezos, a sentir el calor de un abrazo, el calor de un amor sincero... En ella se adquieren experiencias y conocimientos que otros círculos sociales no le han de proporcionar, se desarrollan aptitudes, se empieza a configurar la personalidad del individuo. Se puede incluso afirmar que aquí el individuo adquiere las primeras bases que tiene que ver con la educación, lo que se denomina educación informal.

Educación formal, Aspecto también Fundamental en virtud de que representa la oportunidad del individuo para terminar de configurarse: termina de desarrollar sus aptitudes, adquiere conocimientos mas especializados, permite interactuar con los demás miembros de la sociedad, intercambiar opiniones e impresiones, conocer mas allá de su sociedad... en fin representa una herramienta que le permite competir en el complejo mundo que hoy se desarrolla. Se encuentra representado por los Maestros, encargados de guiar y preparar las nuevas generaciones, dotándolas de armas que le han de servir eternamente.

Estos dos temas se tratan en virtud de que, hoy 15 de mayo se festeja: El Día Internacional de la Familia y el El Día del Maestro. Ambos (familia y maestro) son importantes para un individuo, representan su guía para explorar y entender al mundo de hoy: mundo complejo, mundo de relaciones complejas. Pero también son el soporte que ha se servir ante los fenómenos avasalladores que constantemente nos amenazan

El Día Internacional de Familia se instituyo en 1993, por la resolución 47/237 de 20 de septiembre del mismo año, de la Asamblea de las Naciones Unidas. 1994 fue el año Internacional de la Familia.

Respecto al Día del Maestro, data de 1917, cuando Venustiano Carranza firmo un decreto que declara este día como Día del Maestro. El primer Día del Maestro celebrado en México fue le 15 de mayo de 1918. Cabe destacar que el 05 de octubre se festeja el Día Internacional del Docente.

Reciban una afectuosa felicitación estas dos instituciones primordiales en la sociedad, forjadores de hombres.

"Un profesor trabaja para la eternidad: nadie puede decir dónde acaba su influencia" Henry Brooks Adams

"La familia es la base de la sociedad y el lugar donde las personas aprenden por vez primera los valores que le guiaran durante toda su vida" Juan Pablo II

¿Y TODAVÍA QUIEREN MÁS?

2010-05-14T18:12:00.000-07:00

La división de poderes permite un ejercicio equilibrado del poder, en virtud de servir como un sistema de pesos y contrapesos. Aspecto fundamental en la vida política de un país.

La lucha por la no reelección es parte de la historia de nuestro país, que buscó erradicar el monopolio del poder, de manera que todos tuviéramos acceso a él.

Sin embargo hay quienes al parecer no les importa, tal es el caso de los miembros de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal. Según un encuesta realizada por Grupo Reforma, Reelegir legisladores es el tema de mayor consenso entre los diputados de la ALDF para la aún pendiente reforma política (que también prevé cambiar el estatus jurídico del D.F. a Estado 32 y convertir a las delegaciones en municipios).

De acuerdo al estudio realizado a 47 de los 66 integrantes de la asamblea, el 61% está a favor de la reelección de legisladores, mientras que el 54% también apoya a reelección de delegados.

Respecto a las prioridades de los asambleístas estos difieren de las de sus representados: las tres peticiones que los ciudadanos les plantean principalmente son seguridad pública (25%), servicios públicos (20%) y agua potable (13%); sin embargo los mismos legisladores reconocen que los tres temas a los que han dado prioridad son a la Ley de Establecimientos Mercantiles (24%), Ley de Participación Ciudadana (15%) y Ley de Desarrollo Urbano (14%).

Es de Resaltar que el 79% cree que los ciudadanos están bien representados por la Asamblea frente a un 21% que asevera están mal representados.

Es claro que el poder no puede ser ejercido por todos al mismo tiempo, es por ello que elegimos a aquellos que han de representarnos en el ejercicio de dicho poder, quienes serán los encargados de tomar las decisiones que nos beneficien a todos, buscar el bien común.

Pero también es de resaltar, que el que cedamos un poco de poder, no significa que no podamos acceder a él, aunque sea por un tiempo, a través de mecanismos establecidos: el voto, los partidos políticos.

Luego entonces, si todos tenemos el derecho de acceder al poder, el establecer la posibilidad de la reelección limitaría nuestra oportunidad de llegar él. Todos tenemos ideas que representan un beneficio a la sociedad y que podemos implementar. Todos queremos servir a nuestra patria, reorganizarla y reestructurarla, pero la reelección no es la mejor opción, no ante el panorama que actualmente presenta, quizá no habría ningún pero si los problemas que aquejan a la sociedad fueran efectivamente resueltos por aquellos encargados de legislar, si las leyes emitidas tuvieran una efectiva y eficaz aplicación, pero no es así, desafortunadamente no es así.

CORRUPCIÓN

2010-05-14T17:37:00.000-07:00

Las relaciones Gobernante - Gobernado dan origen a los más diversos fenómenos sociales que pueden existir en una sociedad, una de ellas es la corrupción.

Se ha de entender a la corrupción como el abuso de autoridad publica para obtener ventajas privadas. Luego entonces dos actores son los principales: una autoridad (gobernante) y un particular (gobernado); donde el primero en uso de la autoridad que se le ha concedido otorga un beneficio al segundo, es común que sea a cambio de una remuneración económica o bien por que se trate de un familiar, amigo, etc.

Es de destacar que diversos factores influyen para que este fenómeno se de, principalmente:

Económicos: el servidor público ve la oportunidad de hacer mas dinero, mucho mas del que percibe como salario.
Jurídicos: las leyes no cumplen la condición mínima de aplicación: la incapacidad de castigar al que la incumple.
Éticos: no existe una solidez de los principios, por lo que constantemente son violados, tales como la virtud y la autenticidad, la coherencia, el honor, la verdad.
Políticos: no se gobierna en beneficio de la sociedad sino en beneficio propio, los demás no importan importo yo.

Esto da pauta a que los grandes intereses privados, las grandes empresas se lleguen a colocar por encima del Estado ¿Por qué? por la manipulación económica que pueden ejercer sobre los representantes de las instituciones. Luego entonces estas se vuelven la "clase dirigente", con el poder a su favor.

Para corromper al Estado, la "clase dirigente" debe de estar de acuerdo en que la manera de hacer las cosas debe cambiar y lo que tiene que ver con el Estado se encuentra debajo de ellos. Por lo que es necesario organizar ese Estado de forma que puedan actuar con libertad, con impunidad. De igual forma es convencerse de que no hay poder legal que los alcance.

La configuración de nuevas relaciones da pauta a colocar al Mercado por encima del Estado, lo que nos lleva a replantearnos el papel que el mismo desempeña ¿Debe el Estado regular las relaciones económicas y comerciales? o ¿Debe el Mercado regular al Estado?

¿Y LOS IMPUESTOS?

2010-05-14T17:00:00.000-07:00

Hace poco leía una noticia, que me puso a reflexionar:

Según mi fuente periodística: la pasada administración de Atizapán (2006-2009) celebró un contrato de inversión bursátil con Interacciones Casa de Bolsa por 50 millones de pesos en recursos federales y ¡¡¡lo perdió todo!!!

Operación catalogada de alto riesgo, se hizo por medio del contrato 100-60247 firmado en marzo de 2008. Se ejecuto sin apegarse a la normatividad (Ley Orgánica Municipal, Código Financiero del Estado de México, Ley de Coordinación Fiscal) la cual establece que los recursos federales NO deben destinarse a acciones distintas a las que fueron designadas.

Este desvío de recursos fue del Ramo 33: Fortalecimiento municipal, Infraestructura Social, proyectos productivos, Programas sociales, Lucha contra la pobreza, se quedaron sin nada.

Tal vez suene pesimista, pero ya no son de sorprender los casos de desvío de fondos, se han vuelto parte de lo cotidiano, la función de la administración, bueno más que de la administración, la función de las personas encargadas de administrar, constantemente se encuentra en entredicho.

Lo que es lamentable es el uso de forma impune de los recursos que vienen del pueblo y que son para el pueblo. Uso la palabra impune, por que hasta hoy la figura de las instituciones encargadas de investigar y establecer las respectivas responsabilidades no se vislumbra en el horizonte.

Es claro el daño que se hace a la sociedad, la cual no se encuentra en sus mejores momentos, principalmente en lo que a economía y seguridad se refiere: ¿Cuántos se quedaron sin trabajo?¿Cuántos no realizaron proyectos?¿Cuántos más sufrieron en carne propia la manifestación de la violencia?

La agitada vida social exige de mecanismos e instituciones más sólidas y confiables; es necesario cambiar ... renovarse o morir.

FUGA DE IDEAS, FUGA DE OPORTUNIDADES

2010-05-11T13:29:00.000-07:00

Una de las principales áreas que el gobierno de nuestro país (aunque considero que la sociedad tambien debería de hacerlo), debe de atender y conservar, en función de que representa una oportunidad de crecimiento y desarrollo, es aquella que se encuentra representada por los profesionistas.

La falta de empleos, de oportunidades laborales ocasiona que cada año miles de ellos migren en busca de nuevos horizontes fuera de nuestro país, siendo el principal beneficiario nuestro vecino país del norte.

De acuerdo con datos de la Secretaría de Educación Pública, mientras en 1980, 43, 780 personas con nivel de Licenciatura, Maestría, Doctorado o Técnico Superior habían migrado a E.U., en 2007 ya sumaban 715,635, y en 2009 la cifra fue de 865,000.

De este ultimo dato, el 53% cuenta con Licenciatura y el 14% con Maestría o Doctorado. El 31% son Técnico Superior Universitario.

Estos datos ubican a nuestro país como el 4to. lugar dentro de las naciones que mas profesionistas envían a la unión americana, le siguen India, China, Filipinas.

Del total del profesionistas que han migrado, el 75% se encuentra laborando.

La pérdida de capital humano representa un alto costo para México, en función de que la inversión que realiza en la preparación de una persona no le es retribuida. México trabaja para el beneficio de otros.

Es necesario sumar esfuerzos, si bien es cierto el gobierno debe de garantizar el acceso a un empleo también lo es que nosotros como sociedad debemos de participar ¿Cómo? apoyando las ideas de los jóvenes que egresan de una preparación académica que les lleva, en la mayoría de los casos, gran parte de su vida, no los limitemos, al contrario apoyarlos en que rapidamente se incorporen a la sociedad, que aporten sus ideas, las cuales son frescas y sin los vicios que el resto tiene. Es así como un joven puede adquirir experiencia, aprender, aplicar.

RELACIONES MÉXICO - COREA DEL SUR (2)

2010-05-09T14:48:00.000-07:00

Respecto a la Conferencia dictada por el Embajador de Corea, algunos puntos me resultaron importantes y que considero nuestro país debería de observar.

En algún momento las condiciones entre México y Corea del Sur fueron iguales: pobreza, desigualdad, invasiones, luchas internas, luchas externas, pero eso no fue impedimento para salir adelante, Corea ha salido adelante en 40 años (¡¡¡Una generación!!!), ¿nosotros cuanto llevamos?

¿Qué fue transcendente? la voluntad del pueblo de salir adelante, la unión de las fuerzas por un objetivo en común, no importaba en que creyeras, si estuvieras de acuerdo o no, que tuvieras, lo importante era salir adelante, en la media en que tu país saliera adelante tu lo harías, la situación así lo ameritaba y los resultados fueron sorprendentes, veamos a la Corea de hoy.

Pero además es tomar conciencia de la situación, asegurarnos que cada individuo cumpla con su función, exigirse recíprocamente una responsabilidad y que el beneficio será para todo no para unos cuantos o para uno solo. Eso implica romper con vicios: políticos y económicos principalmente.

Papel importante lo juegan la tecnología y los medios de comunicación. Es preciso apostar por la innovación, por la invención, apoyar estos sectores, por muy bizarros que parezcan los inventos, estos nos permiten ir poco a poco desarrollando tecnología ¿Cuantos inventores mas tendremos que reprimir?¿Cuantas fugas de cerebros mas tendremos?¿Cuantas investigaciones se perderán? ¿Cuanto es necesario perder para entender que es hora de ganar?

Respecto a los medios de comunicación, es necesario entender que están a nuestro servicio y no al revés: que la información que trasmitan deber de ser lo mas veraz posible, lo menos violenta, exhaltar valores, impulsar el avance como país; esto lo ha de hacer principalmente la televisión. Eso es lo que hace la televisión coreana, un ejemplo claro lo son los llamados "dramas coreanos", en ello no se ve violencia, se exhalta el respeto, el amor, el deseo de progresar como individuo y como sociedad... veamos la televisión mexicana...

Corea nos ofrece un gran ejemplo de que si se quiere se puede, es momento de aprovechar lo que otros países nos pueden ofrecer, es tiempo de hacer crecer a México. Es tiempo de hacer una reforma integral, es tiempo de unirnos como nación por un objetivo común y demostrar al mundo que también nosotros podemos salir adelante.

RELACIONES MÉXICO - COREA DEL SUR (1)

2010-05-09T13:56:00.000-07:00

Hace poco asistí a una Conferencia que ofreció el Embajador de Corea en México en el Centro de Enseñanza de Lenguas Extranjeras de la UNAM. En ella ofreció un panorama de la situación actual de las relaciones entre nuestro país y Corea. Refirió algunos aspectos que me parecieron relevantes y que considero México debería de observar:

México y Corea tiene aspectos en común, perfiles similares que nos permiten integrarnos y mantener relaciones económicas, diplomáticas, culturales.

La primera inmigración coreana fue en 1905, llegaron 1033 personas y fueron empleadas en Yucatán para laborar en los campos de henequén. Hoy son aproximadamente 30, 000 los descendientes de aquella primera inmigración

En 1962 Corea establece relaciones diplomáticas con México.

Después de la Guerra de Corea (1950-1953), Corea del Sur quedo devastada, dos millones de coreanos muertos, un millón separados.

Un militar norteamericano al observar el panorama dijo "ni en 100 años se levanta esta nación", Corea necesito 40 años para levantarse y llegar al nivel actual. La economía creció 750 veces, el ingreso per cápita 300 veces. Salió avante de la recesión económica mundial.

Se ha mantenido una estabilidad política y una paz social.

¿Qué hizo Corea para salir adelante? Fue la unión y voluntad de nuestro pueblo de salir adelante, cada persona contribuyó con su riqueza (cualquiera que esta fuera, material o no) para levantar al país. Desde entonces nuestro imagen nacional es el Dinamismo, la dinámica nos ha permitido crecer; Corea es un país veloz: los coreanos comen rápido, beben rápido, caminan rápido, se emocionan rápido, se enamoran rápido. Se vive rápido, por tanto de cualquier crisis financiera se recupera rápido. El país esta siempre en movimiento.

El cambio implico hacer desaparecer significativamente el vicioso circulo de funcionarios coludidos con grandes empresas. Se requirieron 4 importantes reformas: laboral, empresarial, económica, política. De igual forma dar paso a la innovación creativa que nos permitió consolidar industrias de alta tecnología, en este cambio fue necesario alternar recursos humanos con tecnología. Hemos rotos un retraso tecnológico de 50 años respecto del país líder en tecnología.

Aunado a lo anterior se ha tomado conciencia de la responsabilidad que tenemos por mantener el equilibrio del planeta, hoy luchamos por una Nueva Corea Verde. Se impulsa un Crecimiento Verde: tecnológico, económico. Se desarrollan proyectos que permitan el aprovechamiento y la sustentabilidad de los recursos. ¿Cómo? se promueve el uso del transporte público por todos los ciudadanos independientemente del cargo que tengan, se apoya el uso de la Tecnología verde junto con las tecnologías de la información, se trabaja sobre el uso de energías renovables, esto permite un despegue económico impresionante.

Respecto a las relaciones con México, desde 1962, hemos tenido presente el apoyo que México ha dado en diversos aspectos: en 1967 al firmar el tratado para la proscripción del uso de armas nucleares, las relaciones económicas se consolidaron en 2008 en inversión, exportación; diariamente se dan transacciones por 40 millones de dolares; la inversión fue de mas de 1, 110 millones de dolares; Corea para Mexico es el sexto lugar en comercio exterior y el segundo mas importante como inversionista extranjero. Las exportaciones de Samsung y LG desde México fueron por mas de 7,000 millones de dolares. De acuerdo a la Secretaría de Economía se encuentran 1433 empresas coreanas registradas y 45 000 mexicanos laboran en ellas.

En 2009 México con 100 millones de habitantes ocupo el lugar 13 y 16 en economía y comercio respectivamente; Corea ocupo el 14 y 10 respectivamente. Estamos mas cerca de lo que imaginamos.

Es necesario seguir consolidando nuestras relaciones, aprovechar las oportunidades que recíprocamente nos podamos ofrecer.

El mensaje que siempre ofrezco es:

A los mexicanos "piensa un poco más en Corea"

A los coreanos "piensa un poco más en México"

LA DOCENA MÁGICA DE LA AUTOESTIMA

2010-05-09T13:26:00.000-07:00

En la actualidad nos vemos inmersos en una complejidad de fenómenos (de todos los habidos y por haber) que de alguna forma influyen en nuestra forma de conducirnos en la sociedad, que nos generan inquietudes, sobresaltos, tristeza, depresión, desilusión, incertidumbre, miedo... en fin despiertan sentimientos encontrados.

Es por ello que es importante reforzar la confianza en nosotros mismos, reconocer que somo fuertes y capaces de enfrentar cualquier desafio por muy grande que este parezca. Eh aquí un arma muy poderosa: la autoestima.

La autoestima deberá ser sentida como la esencia interna de sí mismo. No necesita reconocimeintos externos; la verdadera autoestima posee el reconocimiento interno, es la fe y respeto por nosotros mismos y es captada a través del amor, el respeto y la fe con que nos nutrieron desde niños.

Una buena autoestima nos permite crecer, ser libres, creativos, alegres, amistosos, amorosos, sentirnos plenos y con capacidad de dar y recibir.

La autoestima implica:

1) Saber y aceptar que todos tenemos cualidades y defectos.

2) Saber que todos tenemos algo bueno de lo cual podemos estar orgullosos.

3) Poder liberarnos de conceptos negativos sobre nosotros mismos.

4) Aceptar que todos somos importantes.

5) Vivir responsablemente de acuerdo con la realidad, reconociendo lo que nos gusta y lo que no nos gusta.

6) Aprender a aceptarnos a través de lo que sentimos y de lo que somos.

7) Liberarnos de la culpa al evaluar lo que queremos y pensamos.

8) Actuar de acuerdo a lo que deseamos, sentimos y pensamos, sin tener como base la aprobación o desaprobación de los demás.

9) Sentirnos responsables de nosotros mismos, el hacernos responsables de la propia existencia genera confianza en nosotros mismos y en los demás.

10) Vivir auténticamente al aprender a ser congruentes entre la forma de sentir y de actuar.

11) Fomentar la autoestima en los otros, la honestidad, al fomentar la autoestima de las personas que nos rodean, refleja nuestra propia autoestima.

12) Hallar la valentía de amarnos como personas y comprender que ese es un derecho propio que todos tenemos.

A veces nuestra existencia suele tornarse un poco difícil, pero siempre es importante recordar que tenemos a alguien por quien vivir: nosotros mismos.

NO TODO SON MALAS NOTICIAS....

2010-05-09T12:58:00.000-07:00

Hace poco leía en la Gaceta de nuestra Universidad un artículo muy interesante intitulado "Se titula abogado de Aragón en Acatitla".

Un joven estudiante de Derecho sostuvo su examen de grado de Licenciado en el Centro de Rehabilitación Social Varonil de Santa Martha Acatitla, lugar donde actualmente cumple una condena. "Sin embargo no importan las circunstancias, esto es algo que me propuse siempre..." afirmó el joven.

El título de su tesis es "Las bases de la reinserción social en el sistema penitenciario del Distrito Federal y su adecuación a las necesidades reales de la vida en sociedad", trabajo que fue realizado con ayuda de sus profesores y de su experiencia como recluso. El apoyo de PROYECTO UNAM, iniciativa de la Secretaría de Gobierno del GDF y la misma Universidad fueron fundamentales, puesto que han permitido que ocho universitarios que cumplen diversas penas obtengan un título.

En la defensa de su tema ante el sínodo, reflexionó sobre aspectos importantes "Readaptar significa volver apto a alguien y nosotros no somo desadaptados, más bien nos inadaptamos por todas esas oportunidades que nos fueron negadas desde siempre; por ello, prefiero usar la palabra reinserción; por que nos estamos rehabilitando para salir y reintegrarnos a esa vida que dejamos en pausa y que nos espera allá, afuera." "Ahora estamos en una situación inversa, muchas de las cosas que hacemos aquí adentro, no tienen otro fin que enseñarnos a cómo regresar afuera..."

Este es un claro ejemplo de la función permanente que debería de tener el Sistema Penitenciario de México, integrar a las personas a la sociedad, prepararlas para volver a la vida en la comunidad dotándolas de herramientas suficientes para enfrentar los retos que se les presenten, pero sobretodo evitar vuelvan a delinquir. En la medida que se ponga más atención a esta función de la educación las posibilidades de prevenir y evitar la reincidencia colectiva serán mayores.

La violencia que vive actualmente nuestro país puede ser atacada desde diversos puntos, y es necesaria la colaboración de las diversas instituciones.

LA CORPORACIÓN

2010-05-09T12:20:00.000-07:00

Interesante documental, que analiza el fenómeno de las grandes empresas que existen en el planeta. Corporaciones trasnacionales que no tienen fronteras, no se encuentran en un solo territorio, el mundo entero es su territorio.

Se analiza a las corporaciones que han adquirido derechos al tratar de identificarse como personas, pero en este caso son llamadas personas morales. Y es tal la asimilación que se hace que incluso se analiza desde el punto de vista de la psiquiatría, como si se analizará la conducta de una individuo cualquiera.

La actividad de las grandes corporaciones afecta la vida de millones de personas alrededor del mundo, pero también el medio en que viven y que comparten con otros seres. Pero eso no parece importarles, mientras obtengan ganancias lo demás no importa.

Bien se afirma en la película, que las practicas corporativas encajan en los síntomas que, se consideran, definen a la psicopatía, tales como:

- Desconsideración total por los sentimientos de otros.

- Incapacidad para mantener relaciones prolongadas.

- Mentir y engañar a otros con el fin de obtener ganancias.

- Incapacidad por sentir culpa.

- Incapacidad para acatar reglas.

Es así como se analiza el comportamiento de las grandes empresas, sus relaciones con los gobiernos de los distintos países en que se encuentran, a fin de mantener el control y beneficio de sus intereses, principalmente económicos. De igual forma la relación que tienen con la población, principal fuente de trabajo y consumo de sus productos.

Con entrevistas realizadas a ejecutivos de grandes empresas, espías, pensadores, activistas se forma un panorama completo del funcionamiento de las empresas, con revelaciones que dejan sorprendido a más de uno.

Esta película nos hace reflexionar sobre como las grandes empresas han controlado, incluso nuestra propia vida, se han adueñado de todo: del medio ambiente, de los recursos naturales, en fin de cada ser existente en el planeta. Claro ejemplo es lo sucedido en Cochabamba, Bolivia ¿Cómo es posible que el agua, vital para la vida, se pretendiera privatizar, incluso el de la lluvia?.

Bien afirman algunos entrevistados, es tiempo de hacer conciencia y pensar que no estamos solos, ¿Qué pasará el día de mañana, en que no haya recursos, no haya sustentabilidad? simple: no habrá nada, incluso nadie. Nuestro planeta no es eterno, las condiciones de deterioro del mismo son cada vez más latentes y si no hacemos nada en un futuro no seremos nada.

MASACRE EN COLUMBINE

2010-05-09T11:28:00.000-07:00

Esta película me dejo muy sorprendida. El trabajo que en ella plasma Michael Moore es de una calidad impresionante, porque aborda el fenómeno tal y como es, desde varias perspectivas a fin de brindar un panorama completo y lo más objetivo posible.

Se aborda el problema del uso de las armas en Estados Unidos: bajo el pretexto de defensa y seguridad personal cualquier persona puede adquirir un arma en la tienda de la esquina, como si compraras un refresco o unos dulces, y no existe restricción alguna.

Esto, en principio parecería no tener ninguna complicación, claro esta, si se hace un uso razonable de esa arma, pero el analizar a fondo encontramos que lleva a problemas muy graves, tal fue el caso de la Masacre de estudiantes en Columbine, en Littleton, Colorado.

Pero ¿por qué tener una, dos o varias armas en casa? ¿realmente te hace sentir más seguro? ¿a que le temes? son interrogantes que la película plantea y cuya respuesta apunta a una dirección: por miedo, el cual esta latente en cada persona y que lo hace sentirse amenazado.

La facilidad de poder tener un arma aunado al miedo son una combinación letal, la persona reacciona instintivamente ante la más mínima provocación.

Pero el caso estadounidense es singular y puede apreciarse cuando se hace el comparativo con su vecino del norte, Canadá, también hay acceso a armas y eso no implica que sea común el que haya asesinatos, masacres, homicidios, al contrario raro son los casos. Esto tiene una explicación: en parte tiene que ver con los medios de comunicación, con la información que trasmiten a la población, es muy distinta, mientras en Canadá se fomentan valores es Estados Unidos se fomenta la violencia. Y si lo único que los niños ven es violencia pues podríamos esperar que en un futuro ellos sean los próximos asesinos.

Es de recalcar que existe una combinación de factores políticos, económicos, sociales alrededor del fenómeno de la violencia y del uso de las armas. Respecto a los primeros bien se muestra que el día de la masacre el Columbine, Estados Unidos había efectuado con intensidad el bombardeo en Kosovo, pero se tenía que encontrar otro caso que "opacara" esta situación, que mejor que matar estudiantes. Por lo que hace a los económicos, estos se encuentran representados por las empresas dedicadas al comercio de armas, no tienen ningún escrúpulo en venderlas, y aunque al final la cadena comercial K-Mart se "compromete" a no vender mas municiones, habrá que ver si realmente a cumplido; es de referir la intervención de asociaciones que alientan a tener un arma, tal es el caso de la Asociacion Nacional del Rifle. Y los sociales se encuentran representados por el común de la población que adquiere un arma.

Es claro que el tener un arma no es la solución a la seguridad, al contrario se es más vulnerable. Bien se afirma en la película "Si la posesión de armas volviera a un país más seguro, Estados Unidos sería el país más seguro del mundo. Pero sucede justamente lo contrario."

Es tiempo de trabajar en otros aspectos, en formar una Cultura de Seguridad y no una Cultura del Miedo.

MÉXICO EN TUS SENTIDOS

2010-04-25T15:51:00.001-07:00

El viernes pasado, por invitación de mis pequeños hermanos, asistí a la exposición que se encontraba (por que fue el último día de exhibición) en la plancha de zócalo capitalino denominada "México en tus sentidos".

En ella se mostraba el trabajo de Willy Sousa, fotógrafo mexicano, quien, a mi parecer, con gran maestría plasma la esencia de México.

Fue una exposición fotográfica, en donde se podían apreciar diversos aspectos tradicionales de México: trajes típicos regionales, comidas típicas, lugares naturales de gran belleza, distintas personas que son parte de nuestro mosaico cultural, todo parecía salido de un cuento mágico.

Por un momento, al ir recorriendo la exposición y ver cada cuadro, escuchar la melodía de fondo, una gran nostalgia, una sensación inexplicable se apodera de ti. Te preguntas ¿Esto lo encuentro en México, mi México?, la respuesta es sí, México es de una riqueza natural y cultural inmensa, sin embargo, no todos sabemos apreciarla, no todos nos tomamos un receso para conocerla. Esto se reafirma con el vídeo que al final se exhibió, en el se realiza una combinación del trabajo realizado.

Conocer México es una grata experiencia, no todo son malas noticias, malas decisiones; realmente tenemos que presumir, que ofrecer al resto del mundo.

Es tiempo de valorar lo que el país nos ofrece, debemos proteger nuestras tradiciones, nuestras riquezas naturales, nuestra gente.

Esto es lo que podemos ofrecerle a las futuras generaciones, a los niños y hay que mostrárselo, porque, desafortunadamente, muchos de ellos no conocen este tipo de aspectos, sobretodo aquellos que toda la vida han vivido en la ciudad. Es tiempo de inculcarles el respeto y protección por la cultura y naturaleza de nuestro país.

HIPPERREALIDAD

2010-04-25T14:54:00.000-07:00

Uno de los conceptos que vimos en clase y que llamo mí atención fue el de Hipperrealidad, al buscar información al respecto, encontré que:

El término se usa para denominar la incapacidad de la conciencia de distinguir la realidad de la fantasía, especialmente en las culturas posmodernas tecnológicamente avanzadas.

Hiperrealidad es un medio para describir la forma en que la conciencia define lo que es verdaderamente "real" en un mundo donde los medios de comunicación pueden modelar y filtrar de manera radical la manera en que percibimos un evento o experiencia.

El hiperrealismo es un síntoma de la cultura postmoderna. No se puede decir de la hiperrealidad que "exista" o "no exista". Simplemente es una forma de describir la información a la que la conciencia se ve expuesta.

La hiperrealidad es una realidad que viene definida o decodificada por un mediador. No se trata de una experiencia directa o genuina sino sesgada o impuesta por la visión de otra persona. La hiperrealidad se acompaña de un vago sentimiento de irrealidad.

Al respecto considero que este fenómeno adquiere relevancia en la sociedad. Estamos inmersos en un mundo de información, de avances tecnológicos, de “nuevos” productos, que hacen que el individuo identifique por referentes de consumo a otros individuos, se comunique con otros ya no en forma personal sino virtual, etcétera.

Papel importante en este proceso lo juega la información, cuya principal función es el de orientarnos adecuadamente, sin embargo ocurre todo lo contrario, porque esta nos es trasmitida por otros, los cuales pueden manejarla a su antojo y decidir cuál es la que, finalmente, hemos de recibir como espectadores.

Esto provoca que ante el bombardeo de información por parte de los medios de comunicación, los individuos vayamos enajenándonos de lo que en verdad acontece en el mundo y adoptemos una actitud indiferente y de consumismo. Esto es, no querer saber cuántos muertos hubo hoy, cuantos enfrentamientos, cuantos discursos, cuantos programas sociales… porque esto provoca inseguridad, tristeza, miedo. Pero si querer beber la bebida de último momento, tener un automóvil del año, querer parecerse a la modelo de las revistas, mantener relaciones por internet, etc.

En fin, aún nos falta mucho por experimentar como sociedad y como individuos, pero hay que dejar en claro que no debemos de alejarnos de aquello que en verdad acontece, por muy crudo que sea, y por aspectos que en verdad valen.

UN POCO DE HUMOR

2010-04-21T16:50:00.000-07:00

MMMH... SI ASI FUERAMOS PARA ESTUDIAR......JAJAJAJA

¿Por qué el pollo cruzó el camino?

Posibles respuestas:

PROFESOR DE PRIMARIA: Porque quería llegar al otro lado.

PROFESOR DE SECUNDARIA: Aunque se los explique, queridas bestias, no podrán entenderlo.

PROFESOR DE FACULTAD: Para saber por qué el pollo cruzó el camino (tema que se incluirá en el parcial de mañana), lean los apuntes de la página 2 a la 3050.

BUDA: Preguntar eso niega tu propia naturaleza de pollo.

LA BIBLIA: Y Dios bajó de los cielos y le dijo al pollo: "Cruza el camino". Y el pollo cruzó el camino, y vio que eso era bueno, y todos se regocijaron.

SÓCRATES: ¿Sabes qué es un pollo?

PLATÓN: Para el mayor Bien. Porque buscaba salir de la caverna.

ARISTÓTELES: Para actualizar su potencial. Está en la naturaleza de los pollos cruzar el camino.

HIPÓCRATES: Debido a un exceso de humores en sus páncreas.

SANTO TOMÁS: Para descubrir la esencia y existencia del camino.

MAQUIAVELO: La cuestión es que el pollo cruzó el camino, ¿a quién le importa por qué? El fin de cruzar el camino justifica cualquier medio.

CAPITÁN JAMES T. KIRK: Para ir donde ningún pollo ha ido antes.

DESCARTES: El pollo cruzó el camino y luego existió.

SHAKESPEARE: El por qué el pollo cruzó la carretera no es el dilema, el dilema consiste en qué pensaba el pollo cuando quiso cruzar la carretera. “Cruzar o no cruzar, he ahí el dilema”

HUME: Por la fuerza de la costumbre y el hábito. Buscaba una experiencia sensible.

KANT: Porque la razón le indica que ese es el fin último de su voluntad.
QUESNAY: Porque buscaba más tierra.

HUSSERL: Fenomenológicamente, el pollo debe descubrir el camino.

NIETZSCHE: Porque el camino es el puente para llegar a ser “Super Pollo”. El pollo ha muerto... ¡Viva el camino!

HEGEL: Hay una relación dialéctica entre el pollo y el camino.

ENGELS: ¿Por qué no cruzó el pollo el camino?

MARX: Era una inevitabilidad histórica.

DARWIN: A lo largo de grandes períodos de tiempo los pollos han sido seleccionados naturalmente de modo que ahora tienen una disposición genética a cruzar caminos.

ALBERT EINSTEIN: Si el pollo ha cruzado el camino o el camino se ha movido debajo del pollo depende de tu marco de referencia.

ANTONIO GRAMSCI: Para hacer la revolución cultural del camino.

SIGMUND FREUD: Porque el pollo buscaba el útero de su madre. El hecho de que estés preocupado del ¿Por qué el pollo cruza el camino? revela tu inseguridad sexual.

STEPHEN HAWKING: Debido a la atracción provocada por un puente Einstein-Rossen entre IO y Andrómeda, que produjo la consecuente convergencia de antimateria y fluctuaciones electrocuánticas en el patrón (Y - β) de la longitud de onda en la coordenada del camino.

HEINRICH RICKERT: Para hacer la hermenéutica del camino.

HEMINGWAY: Para morir bajo la lluvia.

BORGES: Porque salió del laberinto y no quiso meterse en las ruinas circulares.

HEIDEGGER: Porque está-en-el-mundo y hubo una referencia significativa con la carretera.... Se le interponía en su camino.

JEAN PAUL SARTRE: Para actuar en la buena fe y ser consecuente consigo mismo, el pollo encontró necesario cruzar el camino. Porque era libre.

LYOTARD: Porque el camino es muy posmoderno.

MICHEL FOUCAULT: Para descubrir cuál es la estructura del poder del camino.

PAULO COELHO: El universo entero conspiró para que el pollo cruzara el camino.

H.P LOVECRAFT: Y el impío pollo se adentró en lóbregas y cavernosas profundidades del monstruosa camino, para llegar a un sino etéreo en la abismal noche donde habitan los primordiales y los dioses de la locura.

GEORGE ORWELL: Porque en la granja no aceptan a los que caminan en dos patas.

ETA: El camino representa a los vascos. El pollo cruzó a los vascos para pisotearlos y mantenerlos sometidos.

MARTIN LUTHER KING: Veo un mundo en el que todos los pollos serán libres de cruzar el camino sin que sus motivos se pongan en cuestión.
JURGEN HABERMAS: Por que es la acción comunicativa entre un pollo y el camino.
FIDEL CASTRO: Los pollos solo podrán cruzar dentro de los límites de este país, y solo cruzarán si los persigue un yankee.

RONALD REAGAN: Este... ¿Cuál era la pregunta?
MAHATMA GANDHI: No hay caminos para el pollo; el pollo es el camino.

BILL CLINTON: El pollo no cruzó el camino. Repito: el pollo no cruzó el camino.

SADDAM HUSSEIN: Fue un acto de rebelión no provocado, y el que lanzásemos 50 toneladas de gas nervioso estuvo plenamente justificado.

BILL GATES: Acabo de lanzar el nuevo Windows Chiken Office 2010, que no solo cruza caminos, sino que pone huevos, archiva tus documentos importantes y encuadra tus cuentas.
GEORGE W. BUSH: The &*?@! bastard chiken crossed the fucking road because he hates american people, and he hates us because we love freedom...But we got him... God bless...

U.S.STALIN: Hay que fusilar al pollo inmediatamente, y también a los testigos de la escena y a diez personas más escogidas al azar por no haber impedido este acto subversivo.
OBI-WAN KENOBI: Extraños son los caminos de la fuerza
SOPORTE TÉCNICO: "Yo desde acá no veo que haya cruzado la calle. Resetea el pollo y si sigues viendo que cruza, formatea el camino".

YODA: Tentación lado oscuro de la fuerza muy fuerte es. No resistirse pudo el pollo y el camino cruzado fue.

HOMERO SIMPSON: Uhmmm.... ¡¡POLLO!!
JACQUES DERRIDA: Diferentes discursos se podrían afirmar y se podrían descubrir del acto del pollo que cruza el camino, y cada interpretación es igualmente válida pues el intento autoral no se puede discernir, porque el estructuralismo está muerto.
TIMOTHY LEARY: Porque ese es el único tipo de viaje que el establishment le permitiría tomar.

CARL JUNG: La confluencia de acontecimientos en la gestalt cultural ha hecho necesario que los caminos de los pollos individuales se crucen en esta juntura histórica, y por lo tanto se hayan sincronizado en el ser.
LUDWIG WITTGENSTEIN: La posibilidad de "travesía" fue codificada en los objetos "pollo" y "camino", y las circunstancias permitieron la actualización de esta ocurrencia potencial.

EPICURO: Por el placer de cruzarlo.

HERACLITO: Porque necesita moverse.
PARMENIDES: Es un pollo único y no puede moverse, él cubre todo el camino.

SABIDURIA POPULAR: Porque hay un huevo del otro lado.

REFLEXION ORIENTAL: Si el pollo cruzo el camino y no hay nadie para verlo, ¿realmente cruzó el camino?

HITLER: ”¡Un pollo cruza el camino!, ¡¡¡¡APLASTADLO!!!!!”
LENIN: El pollo cruzo el camino, porque quiso pertenecer al partido y alejarse por siempre de la Burguesía. ¡Es un pollo Bolchevique!

PINOCHET: El pollo ha cruzado el camino porque yo se lo ordene. ¡O si no lo mando a fusilar!
CHE GUEVARA: Yo sabía que era un pollo que estaba con la revolución, porque sabía a que lado del camino se tenía que ir.

ANDERSEN CONSULTING: La desregulación del lado de la ruta del pollo amenazaba su posición dominante en el mercado. El pollo se enfrentaba a importantes retos para crear y desarrollar las competencias necesarias para encarar la competitividad en el mercado. Andersen Consulting, en una relación de socio con el cliente, ayudó al pollo rediseñando su estrategia de distribución física y procesos de implantación. Empleando el método de integración avícola (MIA), Andersen ayudó al pollo a emplear sus habilidades, metodología, conocimientos, capital y experiencias para alinear a la gente, procesos y tecnología del pollo en apoyo de su estrategia global dentro del marco de trabajo de Gestión de Programas. Andersen Consulting convocó a un equipo multidisciplinario de analistas de caminos y mejores pollos que, junto con consultores de Andersen con profundas habilidades en la industria del transporte, abordaron durante dos días una serie de reuniones con el objeto de apalancar su capital personal de conocimiento, tanto explícito como implícito, y de permitirles obtener sinergias entre sí para conseguir las metas implícitas de la entrega y diseño exitoso e implementando un marco de valores de empresa a través del continuo de procesos avícolas. Las reuniones se desarrollaron en un entorno que reproducía un parque, posibilitando y creando un entorno de alto impacto que estaba estratégicamente situado, centrado en la industria y elaborando un mensaje consistente, claro y único frente al mercado, alineado con la visión, misión y valores principales del pollo. Esto condujo a la creación de una solución integradora del negocio total. Andersen Consulting ayudó a que el cambio del pollo fuese más exitoso. El pollo consiguió la certificación por cumplir la norma ISO 9000. (Finalmente el pollo murió atropellado por tardar tanto en cruzar.) O alguien aquí lo sabe?
CARLOS SAÚL MENEM: El pollo va bien. Cruzará mejor.
POLLO WINDOW XP: Cruzará el camino en junio. No, en agosto. No, seguramente en septiembre, … mejor dicho, lo hará cuando esté listo…
POLLO OS/2: Cruzó el camino hace unos años pero nadie lo había notado.
POLLO MICROSOFT: Está en ambos lados del camino… se compró el camino…
POLLO NETSCAPE: Está parado en la mitad del camino gritando que el pollo de Microsoft no le deja cruzar.
POLLO APPLE MACINTOSH: Cruzó el camino hace muchísimo tiempo y todavía reclama que fue el primero y que los demás pollos le robaron la idea.
POLLO LINUX: Sólo un experto en pollos puede lograr que cruce el camino…
POLLO DELPHI: El pollo se arrastra por el camino y se suelta en el otro lado.
POLLO VISUAL BASIC: nzHighways!TheRoad.cross (aChicken)
POLLO ENSAMBLADOR: Primero construye el camino.
POLLO C: Cruza el camino sin mirar hacia los dos lados.
POLLO C++: No hace falta que cruce el camino, es suficiente con dejar un puntero en el otro lado.
POLLO OOP (Programación Orientada a Objetos): Tampoco necesita cruzar el camino, simplemente manda un mensaje.
POLLO JAVA: Si necesitas tener un pollo en el otro lado del camino, puedes descargarlo del servidor.

BACHILLERATO OBLIGATORIO: ¿SOLUCIÓN AL PROBLEMA DE REZAGO EDUCATIVO?

2010-04-21T16:18:00.000-07:00

Hace poco leía algunas noticias, y para mi sorpresa me encontré con la novedad de que hay una propuesta para establecer la obligatoriedad de la educación media superior y eliminar la de preescolar para niños de tres años, lo anterior ante los “graves rezagos” de la población que cuenta con preparatoria y a fin de lograr una cobertura creciente y sistemática tanto en ese nivel como en educación superior.

La iniciativa, establece a obligatoriedad de que la educación media superior se implementará a partir del ciclo 2011-2012, creciendo de manera gradual, hasta universalizar la obligatoriedad en todo el país para el ciclo 2014-2015.

Paralelo a ello, el presupuesto federal, los estatales, del Distrito Federal y municipales incluirán los recursos necesarios para la construcción, ampliación y equipamiento de la infraestructura suficiente para la cobertura progresiva de los servicios de educación media superior, sobre la base de programas de formación profesional del personal docente, así como de dotación gratuita de materiales de estudio para maestros y alumnos.

Baltazar Hinojosa Ochoa, uno de lo promotores de la iniciativa, manifestó “Estamos a tiempo de generar las condiciones, desde el sistema educativo, para que nuestro país cuente con un instrumento eficaz de combate a la pobreza, de equidad, de generación de recursos humanos y de competitividad. Es ahí donde considero que una verdadera transformación debe iniciarse desde la educación media superior”.

Es así como se trata de orientar esfuerzos a una reforma de fondo a la enseñanza media superior, las mismas autoridades reconocen la debilidad de este nivel, ubicándolo como un obstáculo para el desarrollo nacional.

Al respecto considero que esta reforma no tiene ningún sentido por que con ello no se da una solución eficaz y eficiente el problema del rezago educativo al contrario se empeora, prueba de ello es el panorama tan desolador que presenta el sistema educativo que tenemos actualmente donde de cada 100 niños:

98 ingresan a Primaria.
13 a la Universidad.
3 terminan los Estudios Universitarios.
1 se Titula.

Además de que la infraestructura que presentan el sistema educativo es de pésima calidad, y si con trabajos se “cubren” los niveles primaria y secundaria ¿Qué podemos esperar del bachillerato?

Respecto a lo manifestado por Baltazar Hinojosa ¿Por qué esperar que la transformación inicie en bachillerato? ¿Por qué no empezar a formar personas competitivas desde el preescolar?

La solución no esta en hacer obligatorio el más alto nivel educativo, así se haga hasta el doctorado siempre existirá el rezago educativo, la solución esta en fortalecer lo que ya tenemos, en destinar mayores recursos para los niveles básicos, mejorar la infraestructura, mejorar la calidad de vida de las personas, por que ¿Cuántos niños en vez de estudiar tienen que trabajar para cubrir necesidades básicas?

La educación refleja, de una manera notable toda la escala de valores de una sociedad, en un momento determinado, a tal punto que sería posible conocer una estructura colectiva, al conocer el sistema educativo.

“Los maestros deben siempre recordar, aunque lo olviden los demás, que las escuelas sirven para formar gente sensata” Fernando Savater

OJO MUCHO OJO: PROTEJAMOS A LOS NIÑOS

2010-04-21T16:14:00.000-07:00

A diario escuchamos noticias sobre los distintos abusos que sufren millones de niñas, niños y adolescentes en todo el mundo, México no puede escapar a esta terrible realidad: la pederastia.

La pederastia supone la existencia de actividades sexuales con menores prepúberes (generalmente de 13 o menos años de edad). Para que el trastorno se considere como tal, el individuo que lo sufre debe tener, al menos, 5 años más que el niño.

Es necesario tener en cuenta y reconocer que este fenómeno, en la mayoría de las ocasiones, ocurre en aquellos lugares que son, supuestamente, los más seguros para el desarrollo de los menores: la familia, la escuela, los grupos recreativos, culturales, deportivos, religiosos, etcétera. Sin embargo, es en donde suceden la mayoría de los abusos, es donde el niño se encuentra más vulnerable.

La pederastia es delito que puede tipificarse sin lugar a dudas, porque se trata de una conducta que desarrolla una persona adulta con predilección a personas menores de edad, que comete un acto sexual contra ésta, en cualquier modalidad. Por ello es necesario se implementen la medidas necesarias para garantizar el interés superior de la infancia y la adolescencia a fin de lograr en el menor un desarrollo armónico e integral, así como para su bienestar físico y psíquico.

Dentro de las medidas en necesario tener en cuenta que se trata de hacer frente a una realidad que cada día cobra relevancia, por lo que el legislador debe tener presente tanto aspectos de sanción como de prevención, atacar el problema desde las diversas esferas posibles, todo con un objetivo: proteger el interés superior del niño, su bienestar, por que son ellos la gente del mañana, el futuro de cada país.

GATTACA: ¿SERES PERFECTOS?

2010-04-19T16:10:00.000-07:00

Si pudieras determinar genéticamente a tú hijo para que sea perfecto ¿lo harías?

Este es uno de los temas centrales de GATTACA, película que plantea una cuestión interesante en virtud de que aborda la posibilidad de que los padres, gracias a los avances en la medicina genética, configuren el material genético de sus hijos. De esa forma, el "nuevo ser" sea un individuo con todas sus capacidades desarrolladas al cien por ciento, sin ningun "defecto", un ser perfecto.

Esta situación trae consigo los mas diversos cuestionamientos, que derivan en argumentos a favor y en contra: todo depende de la situación de cada individuo:

Por una parte: Si el hombre ha desarrollado la ciencia y tecnología para su bienestar ¿Por qué no hacerlo?¿Por qué no eliminar enfermedades? ¿Por qué no desarrollar mejores capacidades intelectuales?

Por el contrario ¿Con qué derecho decidimos sobre como ha de ser un individuo?¿Realmente sería un ser perfecto?¿El buscar una raza perfecta no crearía discriminación?

Es claro que la ciencia avanza a un ritmo acelerado, y nos plantea este tipo de situaciones desde el aspecto biológico, pero ¿qué pasa con los demàs aspectos? por que no hacer un esfuerzo por mejorar a los individuos desde otros ángulos como el de la educación. Por que si bien es cierto se nos ofrecen grandes beneficios al erradicar ciertos "defectos" en lo seres humanos también lo es que no es para todos, solo para aquellos que tienen la posibilidad, principalmente económica.

MAYONESA Y CAFÉ

2010-04-19T15:37:00.000-07:00

No importa cuan ocupados estemos, siempre es importante hacer una pausa en nuestra agitada vida y analizar, ponderar las cosas que son importantes para nosotros; clara muestra es la siguiente reflexión, intitulada:

MAYONESA Y CAFÉ

Cuando las cosas en la vida parecen demasiado...

Cuando 24 horas al día... No son suficientes...

Recuerda el frasco de mayonesa y el café.

Un profesor delante de su clase de Filosofía sin decir palabra tomo un frasco grande y vacío de mayonesa y procedió a llenarlo con pelotas de golf.

Luego le preguntó a sus estudiantes si el frasco estaba lleno.

Los estudiantes estuvieron de acuerdo en decir que sí.

Así que el profesor tomo una caja llena de canicas y la vació dentro del frasco de mayonesa. Las canicas llenaron los espacios vacíos entre las pelotas de golf.

El profesor volvió a preguntar a los estudiantes si el frasco estaba lleno, ellos volvieron a decir que sí.

Luego...el profesor tomo una caja con arena y la vació dentro del frasco. Por supuesto, la arena lleno todos los espacios vacíos, así que el profesor pregunto nuevamente si el frasco estaba lleno. En esta ocasión los estudiantes respondieron con un "sí" unánime.

El profesor enseguida agrego 2 tazas de café al contenido del frasco y efectivamente llenó Todos los espacios vacíos entre la arena. Los estudiantes reían en esta ocasión. Cuando la risa se apagaba, el profesor dijo:

"QUIERO QUE SE DEN CUENTA QUE ESTE FRASCO REPRESENTA LA VIDA"

Las pelotas de golf son las Cosas Importantes: como la familia, los hijos, la salud, los amigos, todo lo que te apasiona. Son cosas, que aún si todo lo demás lo perdiéramos y solo éstas quedaran, nuestras vidas aún estarían llenas.

Las canicas son las otras Cosas que importan: como el trabajo, la casa, el auto, etc.

La arena es todo lo demás, las pequeñas Cosas.

"Si ponemos la arena 1ro en el frasco, no habría espacio para las canicas ni para las pelotas de golf. Lo mismo ocurre con la vida"

Si gastamos todo nuestro tiempo y energía en las cosas pequeñas, nunca tendremos lugar para las Cosas realmente importantes.

Presta atención a las cosas que son cruciales para tu felicidad.

Juega con tus hijos,

Tomate tiempo para asistir al doctor,

Ve con tu pareja a cenar,

Practica tu deporte o afición favorita.

Siempre habrá tiempo para limpiar la casa y reparar la llave del agua.

Ocúpate de las pelotas de golf primero, de las cosas que realmente importan...

Establece tus prioridades, el resto es solo arena...

Uno de los estudiantes levantó la mano y pregunto que representaba el café...

El profesor sonrió y dijo:

"Que bueno que lo preguntas... Sólo es para demostrarles, que no importa cuan ocupada tu vida pueda parecer,siempre hay lugar para un par de tazas de café con un amigo"

LA LUCHA CONTRA EL NARCOTRÁFICO. NUEVO ESLOGAN

2010-04-19T15:11:00.000-07:00

No cabe duda, el avance tecnológico es inmenso, una de las ventajas que nos ofrece es el intercambio de la mas diversa información.

Al correo me llego esta gráfico, que me pareció por demás interesante:

Es una clara crítica a la situación que día día vivimos en este país: las políticas implementadas por el gobierno en la supuesta lucha contra el narcotráfico han traído las más diversas consecuencias, las cuales no pueden escapar a la crítica desde las diferentes esferas.

Es claro que en esta lucha quien pierde no es el gobierno o los narcotraficantes, somos nosotros, los que diariamente estamos seguros de salir pero no de regresar; los que tenemos que enfrentarnos cara a cara a este tipo de situaciones que lejos están de generarnos seguridad, al contrario nos infunden miedo, incertidumbre, inseguridad....

Aunque pensándolo bien ¿no será acaso eso lo que el gobierno quiere? ¿es lo que le estamos permitiendo? mantenernos "encerrados" con temor, con miedo, para que así no podamos expresarnos libremente y no levantar nuestras voces en contra del mismo.

Es claro que la lucha implementada no esta planeada adecuadamente, las responsabilidades de cada autoridad no están fijadas correctamente, nadie sabe que le corresponde hacer, todo es como se vaya presentando, con esto es claro que no llegaremos a ningún lado y la situación empeorará.

Es momento de hacer un análisis a rigor sobre el panorama que enfrenta el país, es momento de conversar con el otro y hacer conciencia de que se necesita un cambio, un cambio profundo, por el bien de todos, por el bien de uno mismo.

LA MUERTE TIENE PERMISO

2010-04-12T16:25:00.000-07:00

El ver la película de la Ley de Herodes, me recordó el texto de Edmundo Valadés, quien expone una situación similar, una clara crítica a la situación que viven muchos sectores de la sociedad:

Sobre el estrado, los ingenieros conversan, ríen. Se golpean unos a otros con bromas incisivas. Sueltan chistes gruesos cuyo clímax es siempre áspero. Poco a poco su atención se concentra en el auditorio. Dejan de recordar la última juerga, las intimidades de la muchacha que debutó en la casa de recreo a la que son asiduos. El tema de su charla son ahora esos hombres, ejidatarios congregados en una asamblea y que están ahí abajo, frente a ellos.

-Sí, debemos redimirlos. Hay que incorporarlos a nuestra civilización, limpiándolos por fuera y enseñándolos a ser sucios por dentro...

-Es usted un escéptico, ingeniero. Además, pone usted en tela de juicio nuestros esfuerzos, los de la Revolución.

-¡Bah! Todo es inútil. Estos jijos son irredimibles. Están podridos en alcohol, en ignorancia. De nada ha servido repartirles tierras.

-Usted es un superficial, un derrotista, compañero. Nosotros tenemos la culpa. Les hemos dado las tierras, ¿y qué? Estamos ya muy satisfechos. Y el crédito, los abonos, una nueva técnica agrícola, maquinaria, ¿van a inventar ellos todo eso?

El presidente, mientras se atusa los enhiestos bigotes, acariciada asta por la que iza sus dedos con fruición, observa tras sus gafas, inmune al floreteo de los ingenieros. Cuando el olor animal, terrestre, picante, de quienes se acomodan en las bancas, cosquillea su olfato, saca un paliacate y se suena las narices ruidosamente. Él también fue hombre del campo. Pero hace ya mucho tiempo. Ahora, de aquello, la ciudad y su posición sólo le han dejado el pañuelo y la rugosidad de sus manos.

Los de abajo se sientan con solemnidad, con el recogimiento del hombre campesino que penetra en un recinto cerrado: la asamblea o el templo. Hablan parcamente y las palabras que cambian dicen de cosechas, de lluvias, de animales, de créditos. Muchos llevan sus itacates al hombro, cartucheras para combatir el hambre. Algunos fuman, sosegadamente, sin prisa, con los cigarrillos como si les hubieran crecido en la propia mano.

Otros, de pie, recargados en los muros laterales, con los brazos cruzados sobre el pecho, hacen una tranquila guardia.

El presidente agita la campanilla y su retintín diluye los murmullos. Primero empiezan los ingenieros. Hablan de los problemas agrarios, de la necesidad de incrementar la producción, de mejorar los cultivos. Prometen ayuda a los ejidatarios, los estimulan a plantear sus necesidades.

-Queremos ayudarlos, pueden confiar en nosotros.

Ahora, el turno es para los de abajo. El presidente los invita a exponer sus asuntos. Una mano se alza, tímida. Otras la siguen. Van hablando de sus cosas: el agua, el cacique, el crédito, la escuela. Unos son directos, precisos; otros se enredan, no atinan a expresarse. Se rascan la cabeza y vuelven el rostro a buscar lo que iban a decir, como si la idea se les hubiera escondido en algún rincón, en los ojos de un compañero o arriba, donde cuelga un candil.

Allí, en un grupo, hay cuchicheos. Son todos del mismo pueblo. Les preocupa algo grave. Se consultan unos a otros: consideran quién es el que debe tomar la palabra.

-Yo crioque Jilipe: sabe mucho...

-Ora, tú, Juan, tú hablaste aquella vez...

No hay unanimidad. Los aludidos esperan ser empujados. Un viejo, quizá el patriarca, decide:

-Pos que le toque a Sacramento...

Sacramento espera.

-Ándale, levanta la mano...

La mano se alza, pero no la ve el presidente. Otras son más visibles y ganan el turno. Sacramento escudriña al viejo. Uno, muy joven, levanta la suya, bien alta. Sobre el bosque de hirsutas cabezas pueden verse los cinco dedos morenos, terrosos. La mano es descubierta por el presidente. La palabra está concedida.

-Órale, párate.

La mano baja cuando Sacramento se pone en pie. Trata de hallarle sitio al sombrero. El sombrero se transforma en un ancho estorbo, crece, no cabe en ningún lado. Sacramento se queda con él en las manos. En la mesa hay señales de impaciencia. La voz del presidente salta, autoritaria, conminativa:

-A ver ése que pidió la palabra, lo estamos esperando.

Sacramento prende sus ojos en el ingeniero que se halla a un extremo de la mesa. Parece que sólo va a dirigirse a él; que los demás han desaparecido y han quedado únicamente ellos dos en la sala.

-Quiero hablar por los de San Juan de las Manzanas. Traimos una queja contra el Presidente Municipal que nos hace mucha guerra y ya no lo aguantamos. Primero les quitó sus tierritas a Felipe Pérez y a Juan Hernández, porque colindaban con las suyas. Telegrafiamos a México y ni nos contestaron. Hablamos los de la congregación y pensamos que era bueno ir al Agrario, pa la restitución. Pos de nada valieron las vueltas ni los papeles, que las tierritas se le quedaron al Presidente Municipal.

Sacramento habla sin que se alteren sus facciones. Pudiera creerse que reza una vieja oración, de la que sabe muy bien el principio y el fin.

-Pos nada, que como nos vio con rencor, nos acusó quesque por revoltosos. Que parecía que nosotros le habíamos quitado sus tierras. Se nos vino entonces con eso de las cuentas; lo de los préstamos, siñor, que dizque andábamos atrasados. Y el agente era de su mal parecer, que teníamos que pagar hartos intereses. Crescencio, el que vive por la loma, por ai donde está el aguaje y que le intelige a eso de los números, pos hizo las cuentas y no era verdá: nos querían cobrar de más. Pero el Presidente Municipal trajo unos señores de México, que con muchos poderes y que si no pagábamos nos quitaban las tierras. Pos como quien dice, nos cobró a la fuerza lo que no debíamos...

Sacramento habla sin énfasis, sin pausas premeditadas. Es como si estuviera arando la tierra. Sus palabras caen como granos, al sembrar.

-Pos luego lo de m'ijo, siñor. Se encorajinó el muchacho. Si viera usté que a mí me dio mala idea. Yo lo quise detener. Había tomado y se le enturbió la cabeza. De nada me valió mi respeto. Se fue a buscar al Presidente Municipal, pa reclamarle... Lo mataron a la mala, que dizque se andaba robando una vaca del Presidente Municipal. Me lo devolvieron difunto, con la cara destrozada...
La nuez de la garganta de Sacramento ha temblado. Sólo eso. Él continúa de pie, como un árbol que ha afianzado sus raíces. Nada más. Todavía clava su mirada en el ingeniero, el mismo que se halla al extremo de la mesa.

-Luego, lo del agua. Como hay poca, porque hubo malas lluvias, el Presidente Municipal cerró el canal. Y como se iban a secar las milpas y la congregación iba a pasar mal año, fuimos a buscarlo; que nos diera tantita agua, siñor, pa nuestras siembras. Y nos atendió con malas razones, que por nada se amuina con nosotros. No se bajó de su mula, pa perjudicarnos...

Una mano jala el brazo de Sacramento. Uno de sus compañeros le indica algo. La voz de Sacramento es lo único que resuena en el recinto.

-Si todo esto fuera poco, que lo del agua, gracias a la Virgencita, hubo más lluvias y medio salvamos las cosechas, está lo del sábado. Salió el Presidente Municipal con los suyos, que son gente mala y nos robaron dos muchachas: a Lupita, la que se iba a casar con Herminio, y a la hija de Crescencio. Como nos tomaron desprevenidos, que andábamos en la faena, no pudimos evitarlo. Se las llevaron a fuerza al monte y ai las dejaron tiradas. Cuando regresaron las muchachas, en muy malas condiciones, porque hasta de golpes les dieron, ni siquiera tuvimos que preguntar nada. Y se alborotó la gente de a deveras, que ya nos cansamos de estar a merced de tan mala autoridad.

Por primera vez, la voz de Sacramento vibró. En ella latió una amenaza, un odio, una decisión ominosa.

-Y como nadie nos hace caso, que a todas las autoridades hemos visto y pos no sabemos dónde andará la justicia, queremos tomar aquí providencias. A ustedes -y Sacramento recorrió ahora a cada ingeniero con la mirada y la detuvo ante quien presidía-, que nos prometen ayudarnos, les pedimos su gracia para castigar al Presidente Municipal de San Juan de las Manzanas. Solicitamos su venia para hacernos justicia por nuestra propia mano...

Todos los ojos auscultan a los que están en el estrado. El presidente y los ingenieros, mudos, se miran entre sí. Discuten al fin.

-Es absurdo, no podemos sancionar esta inconcebible petición.

-No, compañero, no es absurda. Absurdo sería dejar este asunto en manos de quienes no han hecho nada, de quienes han desoído esas voces. Sería cobardía esperar a que nuestra justicia hiciera justicia, ellos ya no creerán nunca más en nosotros. Prefiero solidarizarme con estos hombres, con su justicia primitiva, pero justicia al fin; asumir con ellos la responsabilidad que me toque. Por mí, no nos queda sino concederles lo que piden.

-Pero somos civilizados, tenemos instituciones; no podemos hacerlas a un lado.

-Sería justificar la barbarie, los actos fuera de la ley.

-¿Y qué peores actos fuera de la ley que los que ellos denuncian? Si a nosotros nos hubieran ofendido como los han ofendido a ellos; si a nosotros nos hubieran causado menos daños que los que les han hecho padecer, ya hubiéramos matado, ya hubiéramos olvidado una justicia que no interviene. Yo exijo que se someta a votación la propuesta.

-Yo pienso como usted, compañero.

-Pero estos tipos son muy ladinos, habría que averiguar la verdad. Además, no tenemos autoridad para conceder una petición como ésta.

Ahora interviene el presidente. Surge en él el hombre del campo. Su voz es inapelable.
- Será la asamblea la que decida. Yo asumo la responsabilidad.

Se dirige al auditorio. Su voz es una voz campesina, la misma voz que debe haber hablado allá en el monte, confundida con la tierra, con los suyos.

Se pone a votación la proposición de los compañeros de San Juan de las Manzanas. Los que estén de acuerdo en que se les dé permiso para matar al Presidente Municipal, que levanten la mano...
Todos los brazos se tienden a lo alto. También las de los ingenieros. No hay una sola mano que no esté arriba, categóricamente aprobando. Cada dedo señala la muerte inmediata, directa.

-La asamblea da permiso a los de San Juan de las Manzanas para lo que solicitan.

Sacramento, que ha permanecido en pie, con calma, termina de hablar. No hay alegría ni dolor en lo que dice. Su expresión es sencilla, simple.

-Pos muchas gracias por el permiso, porque como nadie nos hacía caso, desde ayer el Presidente Municipal de San Juan de las Manzanas está difunto.

LA LEY DE HERODES

2010-04-12T16:23:00.000-07:00

Película mexicana que refleja y critica el sistema político mexicano, la cuestión política por la que México atravesó durante la época priista, modelo que se heredo por que, aunque no sea tan marcado, aun podemos apreciar ciertos rasgos en nuestros gobernantes, además de que en muchas de las provincias aún sucede.

En ella se puede apreciar la forma en que cada individuo accede al poder incorporándose a la estructura del partido dominante, como es que escalan y en base a su “desempeño” pueden o no acceder a un peldaño superior. Se empieza “desde abajo” con labores que nadie quiere hacer, sin embargo, para una persona que espera una oportunidad cualquier puesto es un ocasión única.

Quedan de manifiesto la corrupción con la que se maneja el acceso al poder, que no es para todos, solo para unos cuantos.

Cada individuo tiene un ideal de cómo ha de servir al pueblo, sin embargo, las condiciones no lo permiten, y hay que adaptarse a lo establecido. Es así que esta película muestra como el individuo al verse inmerso en ese ambiente descubre los beneficios del poder y la corrupción, trasformándose en una persona sin escrúpulos, capaz de recurrir a todo los medios a su alcance para mantenerse en el poder: asesinar, abusar e incluso aplicar la ley a su manera y por que no hacer una nueva Constitución

Pone de manifiesto el cambio que una persona sufre al tener un poco de poder: la ambición lo ciega, la riqueza lo deslumbra, los placeres de la vida lo embriagan, y se asegura que esa dicha dure, cometiendo toda clase de injusticias y manipulando las instituciones a su beneficio.

Cabe destacar que esto lo puede hacer por que tiene, hasta cierto punto, el poder y dominio sobre otros: el pueblo, que vive en condiciones extremas de marginación y pobreza, y aunque pareciera débil, inofensivo, en realidad es mas fuerte de lo que se piensa, solo que ya están acostumbrados a lidiar con lo mismo, a escuchar lo mismo y no ver hechos concretos, al fin y al cabo saben cual es la solución: la muerte del tirano.

No es de sorprenderse que aun ocurran caso como este, en nuestro inmenso país, existen rincones donde pareciera que el tiempo se ha detenido.

CUESTIÓN DE HONOR

2010-04-12T16:22:00.000-07:00

En la película Rashomon, una de las cuestiones que están en juego es la del honor. Este elemento es fundamental en la perspectiva oriental.

Cada cultura, cada sociedad tiene una concepción acerca del honor, para unos es mas importante que para otros.

El honor es la cualidad moral que obliga al hombre al más estricto cumplimiento de sus deberes consigo mismo y con los demás.

El honor es un símbolo de la vida virtuosa y un elemento esencial de la dignidad humana y pertenece al inconsciente colectivo como un valor esencial en el arquetipo del héroe.

La consecuencia de la conducta virtuosa es el honor de la buena reputación y la buena opinión ejemplar; y en el caso de las acciones heroicas, la gloria.

El honor se adquiere con el comportamiento honesto que pone en evidencia la propia dignidad para merecerlo.

El honor es una alabanza que expresa un homenaje a la buena actitud y a la correcta disposición como forma de vida.

En este tenor algo que llama siempre muchísimo la atención de la cultura tradicional japonesa, es ese sentido del honor que tienen por encima de todas las cosas y que se ve todavía más fortalecido en estamentos como el ejército o antiguamente en las empresas (aunque hoy en día todavía puede verse algo de esto).

El conservar su honor intacto es lo más importante, tanto que pueden incluso entregar la vida para mantenerlo. Para ellos la muerte no es el fin, como para nosotros, sino una forma de recuperar ese honor perdido.

RASHOMON

2010-04-12T16:21:00.000-07:00

Una película muy interesante, cuya trama plantea una historia de suspenso que deja al espectador reflexionando, sino es que algo confundido, sobre la situación (al menos es lo que a mi me paso).

A grandes rasgos puedo señalar que en esta cinta se plantean distintas visiones respecto de un mismo problema: una mujer es violada y su marido es asesinado. Esto es analizado por tres hombres: dos testigos de las declaraciones y un tercero ajeno.

En este tenor existen cuatro perspectivas, la de cada una de los implicados:

a) La del violador/asaltante: manifiesta que el “violo” a la mujer y asesino al hombre.
b) La de la mujer violada: señala que fue violada pero que ella asesino al marido.
c) La del marido muerto: afirma que su esposa fue violada y que el mismo se suicido.
d) La del leñador, testigo: sostiene que la mujer fue violada, y que ella indujo a los hombres a pelear a muerte.

Ante este panorama, el dilema es ¿Quién tiene la razón?, ¿Quién mato al hombre? ¿Por qué lo mató?

En primer término se pone de manifiesto la reacción del hombre ante una determinada situación, basta el mínimo impulso para que los instintos salgan a flote. Tal y como le sucedió con el asaltante, apenas vio a la mujer y su necesidad de tenerla se hizo presente, e hizo todo lo posible por lograr su objetivo.

En segundo término es una cuestión complicada, por que aquel que asesina a alguien no va a aceptarlo fácilmente, pero situándonos en el contexto de la película están en juego ciertos valores, principalmente el honor: el del marido, el de la mujer, el del saltante, el del testigo. Y en base a el es como cada uno plantea su visión, pero ¿es un justificante de su actuar?, en la concepción oriental sí, ¿y para nosotros?

Aún cuando nunca se sepa lo que realmente pasó, por que cada uno plantea una respuesta diferente y contraria a la de los demás, se hace una reflexión sobre le proceder humano, por que el hombre se comporta de determinada manera: ¿acaso puede mas el egoísmo, la individualidad? Luego entonces ¿no podemos ya confiar en nadie? O ¿es una estrategia de supervivencia? Son cuestiones sobre las que hay que reflexionar.

Considero que el proceder humano atiende a ciertos principios que marcan su pauta de comportamiento, su manera de actuar en la sociedad, su manera de relacionarse con los demás.

TIEMPOS MODERNOS

2010-04-12T16:20:00.000-07:00

Es la primera vez que veo una película de Charles Chaplín, y quede muy impresionada y con muy buen sabor de boca.

En este largometraje, de 1936, se exponen de manera clara las condiciones en que labora la clase obrera, y puede ser aplicado en cualquier época, claro no en las mismas condiciones, pero si como reflejo de una misma realidad.

En un país en donde las condiciones económicas no son óptimas, la clase baja es la que sufre los mayores estragos. La producción en serie, de cualquier producto, hace necesario y exigible un mayor esfuerzo en los trabajadores, esfuerzo que no se ve recompensado con un mejor salario o mejores prestaciones.

Es clara la crítica de Chaplín a esta situación, el obrero se ve inmerso en el trabajo con el fin no de vivir sino de sobrevivir, no importan las condiciones en que se laboren lo importante es tener trabajo, lo importante es tener aunque sea el mínimo para satisfacer las tres necesidades básicas: alimento, vivienda y vestido.

En este panorama, se hace necesario adaptarse e interactuar con el trabajo de las maquinas: el hombre se tiene que adaptar a las maquinas y no las maquinas al hombre, cuando debiera ser al revés, por que le hombre invento las maquinas para facilitar el trabajo.

El deseo de salir adelante, de tener una vida mejor, sin carencias, no solo para uno mismo sino también para los que queremos, son el ideal de cualquier persona, son las metas a alcanzar y los motivos de que día a día nos impulsan a ser mejores y a superarnos a nosotros mismos.

A veces no importan los medios, la cuestión es lograr nuestros objetivos.

EL CONEJO Y EL LEÓN

2010-04-04T13:03:00.000-07:00

Un célebre Psicoanalista se encontró cierto día en medio de la Selva, semiperdido.

Con la fuerza que dan el instinto y el afán de investigación logró fácilmente subirse a un altísimo árbol, desde el cual pudo observar a su antojo no sólo la lenta puesta del sol sino además la vida y costumbres de algunos animales, que comparó una y otra vez con las de los humanos.

Al caer la tarde vio aparecer, por un lado, al Conejo; por otro, al León.

En un principio no sucedió nada digno de mencionarse, pero poco después ambos animales sintieron sus respectivas presencias, y cuando toparon el uno con el otro, cada cual reaccionó como lo habían venido haciendo desde que el hombre era hombre.

El León estremeció la Selva son sus rugidos, sacudió la melena majestuosamente como era su costumbre y hendió el aire con sus garras enormes; por su parte, el Conejo respiró con mayor celeridad, vio un instante a los ojos del León, dio media vuelta y se alejo corriendo.

De regresó a la ciudad el célebre Psicoanalista publicó cum laude su famoso tratado en que demuestra que el León es el animal más infantil y cobarde de la Selva, y el Conejo el más valiente y maduro: el León ruge y hace gestos y amenaza al universo movido por el miedo; el Conejo advierte esto, conoce su propia fuerza, y se retira antes de perder la paciencia y acabar con aquel ser extravagante y fuera de sí, al que comprende y que después de todo no le ha hecho nada.

Este pequeño relate reafirma el dicho popular " las apariencias engañan", y puede aplicarse en cualquier ámbito. Muchas veces restamos fuerza a seres o aspectos que nos parecen débiles y tememos a las que parecen demasiado fuertes o quieren parecerlo.

Todo ser, grande o pequeño, tiene una fuerza suficiente para sortear los obstáculos de la vida.

LA TIENDA

2010-04-04T12:42:00.000-07:00

Llego a mis manos este bonito pensamiento, que hoy comparto con ustedes, espero les sea de gran ayuda en el camino por la vida.

LA TIENDA

Hace mucho tiempo caminando por el sendero de la vida

Encontré un letrero que decía "LA TIENDA DEL CIELO"

Me acerqué y la puerta se abrió lentamente

Cuando me dí cuenta, estaba adentro.

Vi muchos ángeles parados en todas partes

Uno de ellos me entrego una canasta y me dijo:

"Compra con cuidado todo lo que una persona necesita en la vida"

Primero compré PACIENCIA, el AMOR, estaba en la misma fila

Más abajo había COMPRENSIÓN, útil a donde quiera que vaya.

Compré dos cajas de SABIDURÍA y dos bolsas de FE.

Me encantó el paquete del PERDÓN.

Me detuve a comprar FUERZA y CORAJE para ayudarme en esta carrera

que es la vida.

Ya tenía casi lista la canasta cuando recordé que necesitaba GRACIA

y que no podía olvidar la SALVACIÓN, la ofrecían gratis; entonces

tomé bastante para Salvarme y salvarte a ti.

Caminé hacia el cajero para pagar la cuenta, pues creí que ya tenía todo lo necesario.

Pero cuando estaba por llegar vi la ORACIÓN y la puse en mi canasta repleta,

por que sabía que cuando saliera la usaría...

La PAZ y la FELICIDAD estaban en los estantes pequeños, al lado

de la caja, aproveche para tomarlas.

La ALEGRÍA colgaba del techo y arranque una para mí.

Al fin llegué al cajero y le pregunté ¿Cuánto le debo?

Él sonrío y me contestó "Lleva tú canasta a donde vayas"

Sí, pero ¿Cuánto le debo?, le repliqué.

Él otra vez me sonrió y me dijo:

NO TE PREOCUPES, UN HOMBRE PAGO TÚ DEUDA HACE TIEMPO!!!!

¿SUEÑO O REALIDAD?

2010-04-04T12:08:00.000-07:00

Hace unos días, enferme, y mientras estaba recostada en la cama, con la mirada fija en el techo me puse a reflexionar sobre la vida, mi vida; son estos momentos que permiten hacerlo, las actividades diarias no dejan un espacio para hacerlo, el ir y venir absorben nuestro tiempo.

En la oscuridad de la noche, sin poder conciliar el sueño a causa de la alta temperatura que experimentaba mi cuerpo, cerré los parpados y lentamente la película de mi vida paso frente a mí. Ahí aparecieron los alegres juegos de la Infancia, los recuerdos de la Adolescencia, los momentos de hoy.

Una sensación de miedo se apodero de mí, me sentí mas sola que nunca y experimente un gran vacío. ¿Eso es lo que pasa cuando analizas tú vida?

Sentí que caía en un abismo, gritaba pero nadie parecía escuchar. Abrí los ojos, seguía en mi cama, mire a los lados, estaba sola. Todos dormían. Quise levantarme, no pude. Llore. El llanto, sin duda, es el desahogo del alma.

Son estos momentos cuando valoras la vida, la salud, tu cuerpo, pero también a todos los que te rodean, tus padres, tus hermanos, tus amigos, tus maestros; analizas las cosas positivas, tratas de desechar las negativas.

Me dí cuenta que a pesar de estar rodeado, el ser humano nunca deja de lado el miedo y la interacción diaria le permite olvidarse de que existe. Convivir diariamente con todos los que te rodean permiten enfrentar al miedo, adquirir armas de pelea, te da fuerza para seguir adelante, por los tuyos, por ti.

El Pasado es Historia,

El Futuro es un Misterio,

El Presente es un Obsequio, Disfrútalo.

EL ÁNGEL DE LA INDEPENDENCIA

2010-03-21T15:40:00.000-07:00

Nuestros monumentos tienen grandes cosas que contarnos, sin embargo, el acontecer diario, la rutina nos impide escucharlos.

El fin de semana, a fin de cumplir con la tarea encomendada visite el Ángel de la Independencia. Su construcción fue de 1908 a 1910, inaugurándose el 16 de septiembre de 1910. En sus columnas se encuentran inscritos los nombres de aquellos que lucharon por heredarnos una nación independiente.

El acceso al interior del Ángel fue permitido a las 10:00 a.m., en su estrecho interior se pueden apreciar las puestas que nos separan de los restos de personajes importantes en la Independencia de México. Se encuentran los restos de 12 héroes: Miguel Hidalgo y Costilla, José María Morelos y Pavón, Ignacio María Allende, Juan Aldama, José Mariano Jiménez, Nicolás Bravo, Vicente Guerrero, Guadalupe Victoria, Mariano Matamoros, Leona Vicario, Andrés Quintana Roo y Francisco Javier Mina.

Después se puede acceder a las escaleras que nos llevan a la cima de la columna, así después de subir por los 172 escalones se llega a la base que sostiene el Ángel, y desde esas alturas se puede apreciar a la Ciudad.

La sensación de paz es indescriptible, contrasta con el bullicio cotidiano de la ciudad.
La tarea encomendada era encontrar al noble que se encuentra en la columna, de los héroes que ahí se encuentran esta Guillén de Lampart, quien la mayoría de los libros de historia no incluye en sus páginas.

De él se puede apreciar en la entrada una escultura de su persona, donde se acentúan sus rasgos españoles. De igual manera se lee una placa cuya inscripción reza así:

GUILLÉN DE LAMPART (1615-1659)

“Conocido en México como Guillen o Guillermo Lombardo de Guzmán, nació en Wexfor, Irlanda. Decía ser descendiente de nobles y llegó a sugerir que era hijo ilegítimo de Felipe III de España.

Hombre culto, dominaba cuatro o cinco lenguas, entre ellas el griego y el latín. Estudio matemáticas, Teología, Retórica y Filosofía, entre otras disciplinas.
Llego a México en 1640 con el virrey Diego López Pacheco, Marques de Villena, como parte de su grupo de servicio.

Con argumentos políticos y teológicos fraguo un plan para independizar la Nueva España en el que se proponía como Rey de América y emperador delos mexicanos. El plan fue denunciado ante el Tribunal del Santo Oficio el 26 de octubre de 1642, por lo que estuvo en prisión durante 17 años.

Tras un intento de fuga fue condenado por apóstata y sectario, y quemado vivo en la Alameda Central frente al Convento de San Diego (Hoy Pinoteca Virreinal).

Durante su cautiverio escribió Regio Salterio con ceniza a manera de tinta y sobre sus sabanas como papel donde plasmo sus ideas.

Por todo ello es considerado precursor de nuestra independencia.”

Es así como el Ángel resguarda la memoria de este personaje, desconocido para la mayoría de los mexicanos, pero que fue parte de nuestro pasado.

HAGAMOS UNA REVOLUCIÓN

2010-03-21T15:39:00.000-07:00

Analizando sobre si la nuestra fue una verdadera Revolución, se nos planteo ¿Cómo harían una Revolución?

La Revolución, implica un cambio o transformación radical y profunda, que se puede producir en varios ámbitos al mismo tiempo, estos cambios deben ser trascendentales, súbitos y afectar a la estructura.

La labor ha de comenzar por las clases mas desfavorecidas, aquellas cuya forma de vida es precaria; por que son quienes tienen el deseo de cambiar, aspiran a un futuro mejor, una vida mejor.

En nuestro país encontramos a la gente ideal: los campesinos, los obreros, los indígenas, en fin todas aquellas personas que dejan la vida misma por ganarse el pan de cada día. Caras que reflejan tristeza, rabia, frustración, son las mismas que un día se cansarán y se rebelarán.

¿Pero por que un día? ¿Por qué no hoy? En primer término por miedo, miedo a los demás, miedo a uno mismo, hoy nadie esta dispuesto a arriesgarse, nadie esta dispuesto a perder lo poco que ha ganado. En segundo término por que no hay una unidad lo suficientemente fuerte para hacerlo, todos tenemos un precio, que tarde o temprano se nos ha de satisfacer; todos aparentamos actuar en aras de un bien común pero al final es un bien individual. Vivimos el día a día de manera rutinaria, tememos perdernos si salimos del cauce que hemos marcado.

Mientras no encontremos una unidad no podremos hacerlo, mientras no veamos por los demás mas que por uno mismo y mientras las condiciones no sean lo suficientemente indeseables no haremos nada, seguiremos viendo campesinos pobres, gente que migra a la cuidad o a otras naciones, gente que pida dinero en las esquinas, indigentes, niños descalzos y con hambre, gente que se enriquezca, que gaste nuestro impuestos… en fin.

¿SABER VS. FELICIDAD?

2010-03-21T15:37:00.000-07:00

Hace unos días, reflexionaba sobre como los mexicanos muchas veces desperdiciamos las oportunidades que se nos brindan. Prueba de ello es lo que pasa con este espacio, que muchos no hemos aprovechado al máximo, tal y como nuestro profesor nos hacia ver.

Pero un aspecto que me llamo la atención es cuando hizo referencia a que de nosotros depende en que categoría queremos ubicarnos, en los del tercer, cuarto, quinto mundo. En gran parte coincido con su idea, la mayoría de los mexicanos desperdician gran parte de su potencial y después nos quejamos de que aquí no hay oportunidades, que nadie nos escucha, pero cuando alguien trata de ayudarnos nos cerramos.

En este tenor, la maestra de idioma coreano, nos decía “ustedes los mexicanos son felices por que no se preocupan demasiado ¿no?” nosotros con asombro le preguntamos por que y ella nos dijo (palabras mas, palabra menos): “hace días mi hija (de diez años) saco un nueve en matemáticas, y estaba muy preocupada por que a pesar de haber estudiado no había logrado el diez; yo le dije que se pusiera a repasar las cosas que no había entendido. Cuando fue la junta de boletas, yo sabía como le había ido a mi hija, una mamá me preguntó ¿Cómo le fue a tu hija? Y le conteste que muy mal, había tenido bajas calificaciones; después le hice la misma pregunta a ella y muy feliz me contesto que a su hijo le había ido muy bien, que había sacado muy buenas calificaciones, y le pregunte ¿Qué calificación obtuvo? 8 me contesto. Lo que me llamo la atención fue la felicidad con que lo decía. En Corea algunos estudiantes que sacan notas de 9 representan una calificación baja, algunos entran en depresión, otros hasta se llegan a suicidar. Pero aquí no, incluso si sacan seis, siete esta bien, no lo digo con animo de ofender pero es muy curioso, por eso son felices por que no se preocupan mucho”.

Esto demuestra el nivel de competitividad al que estamos, por que nos conformamos con notas bajas, con pasar la materia, sin realmente tomar en serio esta actividad, el estudio nos brinda herramientas muy valiosas que en un futuro nos han se servir. Bien dicen, cada día se aprende algo nuevo, y es cierto, por mínimo que este sea siempre es valioso. De igual forma siempre habrá alguien que nos enseñe, siempre habrá un maestro y un aprendiz, y debemos tener la humildad para aceptar el que alguien mas no corrija; nuestra vida es aprender.

Tenemos una gran oportunidad al estar estudiando, somos afortunados. ¿Cuántas personas deseosas de estudiar no tiene la oportunidad de hacerlo?. De nosotros depende el avance de nuestro país, debemos estar conscientes del papel que jugamos y que nosotros seremos quienes preparemos a las generaciones futuras; hemos arrastrado muchos defectos, es hora de corregirlos.

METRÓPOLIS

2010-03-21T15:36:00.000-07:00

Esta película data de 1926, cuyo tema, si nos situamos en aquella época fue muy avanzado: las máquinas como sustitutas de la fuerza del hombre.

Encontramos dos mundos: la clase alta, representado por aquel que tiene el poder; y la clase baja, constituida por los obreros que trabajan en las fabricas.

La relación entre ambos es muy difícil, muy desgastada; los constantes abusos del poderoso a los trabajadores hacen que se rompa el equilibrio.

En ese tenor, ambos buscan una salida. El poderoso busca reemplazar a los trabajadores por maquinas; mientras que los trabajadores pretenden rebelarse.
En este panorama tan desolador, dos aspectos juegan un papel muy importantes: el amor y la esperanza. El amor entre dos personas de distintas clases sociales que representan a su vez el pacto entre las dos clases. La esperanza de tener una vida mejor, un futuro mejor.

Es así como en 1926 un hombre, Fritz Lang, tiene una visión futurista: el uso de máquinas. Futuro que ha llegado a nosotros, hoy los grandes avances tecnológicos en gran medida se encuentran representados por máquinas, hoy las grandes fabricas, escuelas, el mismo gobierno hace uso de ellas de manera cotidiana, volviéndose una herramienta indispensable para el desarrollo de las múltiples actividades. Los países buscan día a día superarse tecnológicamente, los más avanzados ya plantean el uso de robots a semejanza del hombre; aspecto planteado hace más de 80 años.

EL MURO

2010-03-15T15:10:00.000-07:00

Esta película, cuyo contenido nos lleva a un mundo que pareciera imaginario refleja la realidad actual.

Es una crítica al sistema imperante, como el medio influye en el desarrollo de una persona: desde el núcleo familiar, el educativo, el social, pueden influir en el desarrollo de la personalidad de cada individuo.

Nos lleva a reflexionar sobre lo que somos, que papel jugamos en la sociedad. Es mirarnos en un espejo detenidamente y tratar de encontrarnos. Es analizarnos y responder algunas de la miles de preguntas que aquejan nuestra existencia: ¿Hemos disfrutado nuestra infancia? ¿Hemos disfrutado nuestra adolescencia? ¿Hemos disfrutado el amor? ¿Hemos disfrutado de nuestros triunfos? ¿Hemos superado nuestros fracasos? ¿Hemos amado alguna vez? ¿Nos han amado alguna vez? ¿Nos hemos sentido solos o siempre hemos estado solos? ¿Alguna vez hemos estado satisfechos?, etcétera.

Pero también reflexionar sobre la sociedad en la que vivimos, como ha influido en nosotros, pero también como nosotros hemos influido en ella, por que nos quejamos de los males existentes, pero ¿Qué hemos hecho para tratar de remediarlos?

Nos hace ver los vicios existentes, pero que son generados por el propio hombre. Nosotros como seres racionales, capaces de discernir, tenemos el control: podemos decidir si nos dejamos arrastrar por ellos o solo los dejamos pasar.

Haz que tu sonrisa cambie al mundo
Pero jamás permitas
Que el mundo cambie tu sonrisa.

¿LA BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD?

2010-03-15T15:08:00.000-07:00

Los grandes cambios que ha experimentado la humanidad van en función de un modelo que permite el desarrollo y progreso de cada sociedad.

De un modelo feudal, donde existía una cohesión e identidad social bajo un sistema de creencias espirituales, donde le papel de la iglesia católica fue primordial, donde existían intereses en común, y la comunidad trabajaba en pro de ellos; se pasa a un modelo de desarrollo donde se separa la idea de Dios de la Idea del Hombre, se parte de la idea del hombre sobre el hombre.

Se concibe al hombre como un ser individual y racional que es capaz de trascender, no en términos espirituales sino seculares. Que es capaz de crear un sistema que permite mantener la individualidad de cada persona.

Pero todos estos cambios, ¿A qué se deben? ¿Qué motiva al hombre cambiar de modelo? Todo va en función de buscar un modelo que le de seguridad, que satisfaga sus necesidades personales, que le permita desarrollarse, que le permita interactuar con los demás pero que reconozca su individualidad. Cada persona tiene un papel que desempeñar en el sistema y cada uno tiene la oportunidad de contribuir para mantener el sistema. Todo se encuentra plasmado en un Ordenamiento Supremo, reconocido por todos los individuos de una sociedad.

En tanto este modelo funcione no habrá necesidad de cambiar a otro, aunque en nuestros días de pone en duda la eficacia del modelo, y hace pensar en otro, no hay duda que ha tratado de satisfacer los intereses de la mayoría de la población.
Es importante que la sociedad, que los individuos que lo integran, tengan claro cual es el fin, que sean conscientes que no todo se da de la noche a la mañana, y sobre todo que, si bien es importante llegar a la satisfacción personal también que para llegar a ella todos debemos cooperar, todos debemos de crear las condiciones necesarias: económicas, políticas, sociales, culturales. No por tratar de conservar nuestra individualidad olvidemos a los demás: todos somos dependientes así que todos debemos de cooperar.

LA TRAGEDIA DE FAUSTO

2010-03-15T15:06:00.000-07:00

Esta obra de Johann W. Goethe nos muestra la vida trágica de un hombre que en aras de obtener poder y máxima sabiduría esta dispuesto a todo, incluso a vender su alma al mismísimo diablo.

Muestra la ambición insaciable del hombre por dominar, por adquirir todo el conocimiento que poco a poco lo va alejando del mundo y de la sociedad. Es la búsqueda para equipararse a Dios confiando en el poder de la ciencia.

Se plantea al hombre como un ser, hasta cierto grado, alejado de Dios, por que las explicaciones a los fenómenos ya no se remiten a Él, el hombre utiliza su razón para explicar el acontecer.

Esta es la tragedia del hombre, en la búsqueda de la satisfacción personal: sea material o espiritual. Ver que toda una vida dedicada a la ciencia, al cultivo del saber le ha privado de otros placeres como el amor, la pasión. Es darse cuenta que no se ha sabido mantener un equilibrio.

El demonio ofrece una oportunidad: llenar al hombre de placeres materiales para alcanzar la satisfacción espiritual. El precio: su alma.

El aceptar esta oportunidad en principio pareciera lo mas fácil, pero todo depende del entorno en que una persona se ha desenvuelto, si una persona conduce su vida de tal forma que los triunfos han sido mas que los fracasos, es muy probable que no necesite de esa segunda oportunidad; en cambio una persona que lo ha dado todo sin conseguir lo que desea, que ha fracasado en cada intento es casi seguro que acepte.

Es importante llevar un equilibrio, si bien es cierto estos tiempos son difíciles, donde todo va en función del dinero y de la riqueza que uno tiene; también lo es que, no hay que dejar de lado los placeres que lo intangible nos proporciona: disfrutar del amor, de la pasión, de la amistad, de la bondad, de la humildad. Cabe destacar que es la mayor riqueza que cualquier ser humano puede tener, nada se compara con experimentar las emociones propias de nuestra naturaleza.

Si bien la ciencia nos ha permitido lograr grandes avances: dominar, hasta cierto punto, a la naturaleza, adaptarnos al medio; también lo es que no todo se lo podemos dejar todo a ella; hay ciertos fenómenos que escapan a nuestras posibilidades y es donde entra el ser omnipotente como nuestro guardián, a fin de cuentas siempre hay alguien superior a nosotros, y que no lo podamos ver no significa que no exista.

¿SERÁ CIERTO?

2010-03-08T17:42:00.000-08:00

¡Este sí es un buen MEDICO!

El Dr. Paulo Ubiratan, de Porto Alegre, Río Grande del Sur, en una entrevista de la TV local, fue cuestionado sobre varios consejos:

Pregunta: ¿Ejercicios cardiovasculares prolongan la vida, es verdad?
Respuesta: Su corazón fue hecho para latir por una cantidad de veces... no desperdicie esos latidos en ejercicios. Todo se gasta eventualmente. Acelerar su corazón no va a hacer que usted viva más: Eso es como decir que usted puede prolongar la vida de su auto dirigiendo más de prisa. ¿Quiere vivir más? Duerma una siesta!!!

P: ¿Debo dejar de comer carnes rojas y comer mas frutas y vegetales?
R: Usted precisa entender la logística de la eficiencia.... ¿Qué come la vaca? Pasto y maíz. ¿Qué es eso? Vegetal. Entonces un bife nada mas, es un mecanismo eficiente de colocar vegetales en su sistema. ¿Precisa comer granos? Coma pollo.

P: ¿Debo reducir el consumo de alcohol?
R: De ninguna manera. El Vino está hecho de fruta. Brandy es un vino destilado, lo que significa que, ellos tiran el agua de la fruta de modo que usted saque mayor provecho de ella. Cerveza también está hecha de cereales. ¡Puede tomar!

P: ¿Cuáles son las ventajas de un programa regular de ejercicios? R: Mi filosofía es: Si no tiene dolor...está bien!

P: ¿Frituras son perjudiciales?
R: USTED NO ME ESTÁ ESCUCHANDO!!! ... Hoy en día la comida se fríe en aceite vegetal. La verdad es que quedan impregnadas de aceite vegetal. ¿Como puede mas vegetal ser prejudicial para usted?

P: ¿Flexiones ayudan a reducir la gordura?
R: Absolutamente no! Ejercitar un músculo hace apenas que él aumente de tamaño.

P: ¿Chocolate hace mal?
R: ¿Está loco?!!!! Cacao!!!! Otro vegetal!! Es un alimento bueno para ser feliz!!!
Y recuerde: La vida no debe ser un viaje para la tumba, con la intención de llegar sano y salvo, con un cuerpo atractivo y bien preservado. Mejor emprender el camino - Cerveza en una mano - papas chips en la otra - mucho sexo y un cuerpo completamente gastado, totalmente usado, gritando: ¡¡¡VALIO LA PENA ESTE MARAVILLOSO VIAJE!!!

P D.: SI CAMINAR FUESE SALUDABLE EL CARTERO SERIA INMORTAL.....! LA BALLENA NADA EL DIA ENTERO, SOLO COME PESCADO, SOLO BEBE AGUA y ES GORDA....!

RECUERDE: EL CONEJO CORRE, SALTA Y VIVE 15 AÑOS.... LA TORTUGA NO CORRE, NO HACE NADA Y VIVE 450 AÑOS.

*NOTA: tengo mis serias dudas, a fin de cuentas todo depende del cristal con que se mire ¿o no?

EL EXPERIMENTO en LA ALDEA

2010-03-08T17:34:00.000-08:00

Este titulo esta conformado por dos películas que analizan un fenómeno: el poder.

El poder es un factor que siempre ha estado y estará presente en la vida de toda sociedad, este proporciona el control de una o varias personas sobre los demás. Permite que exista un orden al establecer ciertas reglas, existe un reparto de actividades y responsabilidades de modo que todos contribuyan al desarrollo de un país.

Todos en algún momento hemos tenido poder sobre alguien más y nos hemos valido de el: a veces para bien, a veces para mal.

Pero bien diría mi abuela “Una cosa es que de vez en cuando desaparezca una gallina y otra muy distinta es que se chi&@#... todo el gallinero”, luego entonces ¿qué pasa cuando una persona abusa del poder?, los conflictos empiezan, la agitación social toma fuerza, los que ostentan el poder tratan de conservarlo cueste lo que cueste, la ambición los ciega, imponen por la fuerza y se valen de todo cuanto este a su alcance para no ser despojados de su poder: el medio mas frecuente es la violencia en sus diversas manifestaciones.

Es claro que mientras los beneficios sean para todos, las cosas funcionaran mejor; pero también los es que mientras existan personas que obedezcan existirán personas que manden, ¿Por qué? Por que necesitamos que alguien conduzca, que alguien nos marque el camino, nos guíe por el sendero, es por ello que depositamos nuestra confianza en él, pero que no nos lleve al precipicio.

Es necesario que nosotros manejemos al poder y no que el poder nos maneje a nosotros.

Totalmente IRREVERENTE

2010-03-08T17:32:00.000-08:00

La religión es un sistema de creencias y de prácticas que unen, a todos aquellos que se adhieren a ellas, en una comunidad.

La religión juega un papel muy importante en la vida de los individuos, representa una directriz de cómo ha de comportarse el individuo en función de lo que él piensa, de lo que él cree. Pero también representa un vínculo del individuo con la sociedad que le rodea y como ha de relacionarse con los demás.

El creer en un ser superior, cualquiera que sea la denominación que se le de, proporciona al sujeto, creyente, seguridad, confianza.

En nuestros días no se cuestiona la existencia de ese ser superior, lo que se cuestiona es la institución encargada de dar a conocer a ese ser superior. Es así como la película Religulous, en una postura, a mi parecer, neutral nos muestra los vicios y defectos que cada religión tiene. No cuestiona en ningún momento la existencia de un ser superior, lo que cuestiona es la actitud de los “mensajeros”, de los “predicadores de la palabra”, de la forma en que manipulan, a su conveniencia, la existencia de ese ser superior.

En estos tiempos de crisis, es claro que el papel de las autoridades eclesiásticas se ve totalmente denigrado; los casos de sacerdotes con familia, de abusos contra infantes, de poseer grandes riquezas generan ante los ojos de la población una gran desconfianza. Es de resaltar que existen casos totalmente excepcionales, por que existen personas que están comprometidas y que se comportan de acuerdo a los principios rectores de cada religión, pero son muy pocos.

Es por ello que cada día es frecuente encontrar a personas que manifiestan no ser parte de una religión pero si creer en la existencia de un ser superior.

La existencia de la religión obedece a una necesidad interna: llenar un vacío, aminorar nuestra soledad, sentirnos seguros; es caminar bajo el halo de protección de un ser superior a mi y a todo lo demás.

“Católica por herencia, creyente por convicción”

UNA EXPERIENCIA TOTÉMICA

2010-03-08T17:29:00.000-08:00

Chapultepec, gran espacio de áreas verdes, alberga en su seno el Gran Tótem Canadiense, que el gobierno de Canadá tuvo a bien regalar a México en 1960.

Esta figura, aunque algo descuidada por estar a la intemperie y a merced de los cambios meteorológicos, no deja de ser imponente y sorprendente.

Representa una manifestación artística del ser humano, pero esta es especial en virtud de que su representación va acompañada de una fuerte carga simbólica, es más que un tronco tallado, representa las creencias de un pueblo.

Si entendemos al concepto de Tótem como un objeto de la naturaleza, normalmente un animal, que se idealiza como un ser protector, exteriorizado vendría a ser la expresión tangible: el tronco transformado en el que se puede apreciar la figura de los seres concebidos como protectores de la tribu.

En México, en especial, en algunas comunidades indígenas encontramos este tipo de representaciones que ante la expansión de la urbe se encuentren en riesgo de desaparecer, no solo en cuanto a objeto tangible también en la psique de los individuos.

Asociado al Tótem encontramos ciertos Mitos, que, de alguna forma, son la explicación a por que se cree en el Tótem, el aceptar esa explicación es aceptar creer en el Tótem y sentirnos identificados como parte de un grupo.

MMHH...INTERESANTE.¿ TÚ QUÉ OPINAS?

2010-02-24T11:12:00.000-08:00

EN LA RED ENCONTRE ESTE VIDEO. CONSIDERO QUE ES INTERESANTE:

Creditos: Despierta2012 despiertatuconsciencia.webs.com,

RETOMO UN FRAGMENTO DE LA PRESENTACION EN RED:

Tú eres tú experiencia,
Por ello, experimenta más.

Antes de asentarte,
Experimenta tanto como te sea posible.

La persona verdadera permanece siempre sin hogar,
Nunca de asienta.
La persona verdadera permanece siempre sin hogar.
Es un viajero, es un vagabundo,
Un vagabundo del alma

Sigue siempre en la búsqueda,
Sigue siendo un inquisidor,
Un aprendiz nunca se torna un erudito.

No tengas urgencia en convertirte en un erudito,
Permanece un aprendiz.

Tornarse un erudito es feo,
Permanecer como un aprendiz tiene una tremenda gracia y belleza,
Pues eso es la vida misma.

¿TÚ QUÉ OPINAS?

Y… ¿QUÉ SIGNIFICA MIYO KIMI?

2010-02-22T18:23:00.000-08:00

México es una nación que posee una riqueza cultural exquisita.

Existen palabras que utilizamos y que por si solas tal vez no signifiquen nada, pero si nos ubicamos en un contexto determinado, en una comunidad determinada, toman una relevancia sorprendente y pueden traducirse en algo “bueno” o en “algo malo”.

Hemos heredado un sinnúmero de expresiones (“buenas” y “malas”) que muy pocas veces cuestionamos, “no digas esto” “no digas aquello”, si una palabra implica algo malo no la debes decir, pero ¿Por qué? Por que hemos crecido con ellas, nuestros padres han determinado que nos conduzcamos conforme a ellas, y aunque nos rebelemos y queramos llevar la contraria, es tanta la carga emocional recibida de nuestros mayores que llega el famoso “cargo de conciencia”. Y ni que decir de aquellas que se relacionen con sexo, es casi seguro que seamos condenados a arder eternamente en las llamas del infierno.

El lenguaje es hermoso pero hay que saberlo utilizar.

Recuerdo aquella vez que invite a unas amigas a visitar el lugar donde nací, estaríamos dos semanas: una en el municipio otra en el pueblo donde vive mi abuela (si bien habla castellano ella desciende de mazahuas y por tanto también habla mazahua), en el camión que nos llevaría abordaron personas que se comunicaban en mazahua, no entendimos ni j de lo que decían pero de su conversación una palabra que nos causo gracia, y que sin duda es graciosa, fue “chostomo” el repetirla nos hacía reír sin parar. Lo que es no preguntar primero: Llegamos a nuestro destino, a manera de juego repetíamos la famosa palabrita, nadie nos decía nada pero tampoco se reían, solo no dirigían miradas fulminantes, cada que teníamos oportunidad la referíamos: “vete al chostomo”, “quieres un chostomo”, “esta hasta el chostomo”, en fin le atribuimos un sinnúmero de significados, pero nunca nos imaginamos lo que verdaderamente significaba, hasta que una ocasión mientras comprábamos algunas artesanías una señora, muy indignada, nos dijo “escuinclas groseras, deberían lavarles la boca, si yo fuera su madre ahoritita mismo me las sonaba”, nosotras sorprendidas decidimos callar y huir. Nos dirigimos al pueblo, al llegar a casa de la abuela lo primero fue preguntar que significaba la palabrita, mi abuela nos miro seriamente y me dijo “¿Dónde escucharon eso?” “eso es malo” “no lo repitan”. Le dije “Si abuela, pero ¿qué significa?”. Al saber el significado, primero estuvimos serias, cuando la abuela se fue nos echamos a reír. La palabra hace referencia al órgano sexual masculino. Recordamos todo lo que le atribuimos, y claro no la volvimos a decir, por lo menos no frente a otros.

Ejemplos como este encontramos muchos, lo que para unos significa algo bueno para otros algo malo. Lo importante es informarnos, conocer.

Por que "Al país que fueres haz lo que vieres"

INTRODUCCIÓN: REDESCUBRIENDO LA MAGIA DEL SABER

2010-02-15T14:09:00.000-08:00

DESDE HACE SIGLOS, NUESTROS ANTEPASADOS BUSCARON EXPLICACIONES DEL MUNDO, HOY AÚN NOS PREGUNTAMOS ¿QUÉ HAY A NUESTRO ALREDEDOR?, ¿QUÉ HAY MÁS ALLÁ DE NUESTRO MEDIO CERCANO?, ¿QUÉ HAY MÁS ALLÁ DE LO QUE SOMOS, DE LO QUE PENSAMOS, DE LO QUE SENTIMOS?.

NOSOTROS, SI BIEN NOS HEMOS DE OCUPAR DE DICHAS CUESTIONES, TAMBIÉN ANALIZAREMOS AL DERECHO. ¿QUÉ ES EL DERECHO?, ¿POR QUÉ EXISTE EL DERECHO?, ¿PARA QUÉ EXISTE EL DERECHO?, ¿QUIÉN HACE AL DERECHO?...

CON EL AFÁN DE DAR RESPUESTA A ESTAS INTERROGANTES NOS HEMOS EMBARCADO EN UN VIAJE QUE PRETENDE SER ÚNICO E INOLVIDABLE. HEMOS ABORDADO EL "TEORÍA JURÍDICA CONTEMPORANÉA II" CUYO CAPITÁN, EL MAESTRO FEDERICO JAVIER ARCE NAVARRO, DIGNAMENTE CONDUCE. ÉL NOS HA PUESTO AL TANTO DE LO QUE NOS ESPERA, NOS HA HECHO SABER LAS CONDICIONES EN LAS QUE HEMOS DE VIAJAR. EL PANORAMA, HASTA AHORA, LUCE CLARO Y DESPEJADO.

PRUEBA DE ELLOS SON LAS REFLEXIONES QUE SE HAN REALIZADO EN LAS PRIMERAS CLASES, CON EL OBJETIVO DE PONERNOS EN LA MISMA SINTONÍA, DE MODO QUE TODOS HABLEMOS DE LO MISMO Y REFLEXIONEMOS SOBRE LO MISMO. ES ASÍ COMO SE DERIVAN LAS PRIMERAS CONCLUSIONES:

RAZÓN COMO CAPACIDAD DE SER SIMBÓLICO.
LA REALIDAD SE CONSTRUYE POR CONSENSO.
PROCESO DE OBJETIVACIÓN: DE PERCEPCIONES SUBJETIVAS LLEGO A UN CONOCIMIENTO OBJETIVADO.
EL CONOCIMIENTO SUBJETIVO SIRVE PARA DARME CERTEZA Y SEGURIDAD.
CONOCIMIENTO ES REVALIDABLE TODO EL TIEMPO. EL CONOCIMIENTO ABSOLUTO NO EXISTE.
EL MIEDO IMPLICA DARME CUENTA DE QUE ME ENCUENTRO SOLO, VULNERABLE Y FRÁGIL.
ANTE EL MIEDO CONSTRUYO CONOCIMIENTO.

DE IGUAL FORMA NOS HA DADO LAS HERRAMIENTAS QUE HEMOS DE USAR DURANTE EL VIAJE: LECTURAS, PELÍCULAS, BLOG,...

POR EL MOMENTO HEMOS TENIDO UN VIAJE TRANQUILO, LAS PRIMERAS LECCIONES HAN DESPERTADO LA CURIOSIDAD QUE ESTABA DORMIDA, POCO A POCO RETORNA EL DESEO DE REFLEXIONAR, EL DETENERNOS UN INSTANTE Y MIRARNOS EN EL ESPEJO DE NUESTRA REALIDAD, LA REALIDAD.

CABE SEÑALAR QUE LOS SERES HUMANOS COMPARTIMOS LA NECESIDAD Y LA CURIOSIDAD DE CONOCER LOS OBJETOS QUE VEMOS, SABER DE QUE ESTÁN HECHOS, DAR UNA EXPLICACIÓN DE LO QUE SUCEDE EN LA NATURALEZA Y EN LA SOCIEDAD DE LA QUE FORMAMOS PARTE. ASÍ HA SURGIDO EL CONOCIMIENTO.

NUESTRAS IDEAS ACERCA DE LAS COSAS CAMBIAN O SE REAFIRMAN EN LA MEDIDA EN QUE CONOCEMOS, PERO ¿CÓMO ES POSIBLE LOGRARLO?, ¿QUÉ ACTIVIDADES NOS PERMITEN CONOCER Y ENTENDER MEJOR AL MUNDO Y LO QUÉ EN ÉL EXISTE?, ESAS SON PARTE DE LAS CUESTIONES QUE AÚN PRETENDO RESOLVER. PORQUE EN LA MEDIDA EN QUE MEJOREMOS NUESTRAS CAPACIDADES Y HABILIDADES PARA ANALIZAR LO QUE SUCEDE EN NUESTRO ENTORNO TENDREMOS MAYORES POSIBILIDADES DE COMPRENDER NUESTRA REALIDAD Y ACTUAR EN ELLA.